楊言他們聽我這麼一喊，好似沒明白我啥意思，就問我：“九哥，咋了？”
“跪下！快跪下！”我一邊喊着，一邊朝棺材跪了下去，連忙磕頭。81中┡文網
那楊言一看我動作，總算明白過來了，直愣愣地跪了下去，緊接着，李建剛以及風調雨順他們跟着跪了下去。
待我們所有人跪下來後，我微微擡頭朝五彩棺上面看了過去，就現那火苗愈來愈大了，眼瞧就要燃燒起來了，這讓我整條神經都繃了起來，瑪德，要是那圖案燃燒起來，整口五彩棺都會燃燒。
咋辦？
總不能眼睜睜地看着五彩棺在我們面前燃燒吧？
一時之間，我壓根不知道怎麼辦。
那楊言顫着音，斷斷續續地問我：“九哥，這棺材什麼鬼，怎麼會自燃？”
我不知道怎樣回答他的問題，說了一句不知道，就準備站起身，哪裏曉得，還沒起身，一口涼風冷不丁地鑽進我嘴裏，令我忍不住打了一個寒顫。
隨着這口涼風鑽進嘴裏，我整個人覺得十分不舒服，特別是左胸好似有股無名之火在燒，火辣辣的疼，我想掀開衣服看看，卻現大腦在這一瞬間變得如漿糊一般，甚至能清晰的感覺到腦子內有什麼液體在流動。
我心裏‘咯噔’一下，完蛋了，我特麼要化成血水了？
念頭至此，我開始自內心的害怕，手頭額頭全是汗水。
那楊言一把拽住我衣服，用力拉了一下，顫音道：“九哥，你怎麼了，怎麼臉色白，冒虛汗？”
我強忍心頭的害怕，朝他罷了罷手，讓他們跪在地面磕頭，我則站起身朝尾部的供桌走了過去，於我來說，那供桌是我唯一求生的希望。
或許是那五彩棺太奇怪了，又或許是我四肢不受大腦控制，才走了三步，我就覺得那五彩棺在轉動，隨之而來，我感覺整個供桌在轉動、楊言他們也在轉動，到最後，就連牆壁也跟着轉動。
我知道，不是他們在轉動，而是我大腦不受控制了。
難道我真的要死了？
一想到宋茜曦他們臨死前的慘狀，我怕了，真的怕了，咬緊牙根，朝棺材尾部走了過去。
那楊言看我行動不便，好幾次想起身扶我，都被我給制止了。
顫顫巍巍的來到棺材尾部，我能感覺自己腳下已經站不穩，整個大腦處在一種特別奇怪的狀態下，豆大的汗滴簌簌而下。
我先是咬緊自己舌頭，劇烈的疼痛感令我大腦稍微變得清明一些，然後拿着三柱清香點燃，朝八個紙人作揖，厲聲道：“天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌，今日請神，大吉大利。”
說完這話，我本來想將三柱清香插在供桌上面的香盅裏面，可，四肢根本不受控制，無奈之下，我只好將清香放在供桌旁邊，朝八個紙人彎了彎腰，繼續念
道：“日出天邊亮堂堂，腳踏雲頭到下方，五佛道觀頭上帶，三花聚頂面門橫，我乃太上老君弟子陳九是也，今日打馬來到堂屋前，叫聲仙家要聽言，拿根草兒壓壓風寒。”
說着，我下意識地朝邊上打了一個手勢，意思是要煙，值得一提的是，這煙並不是給我抽的，而是給呂洞賓等神仙抽的，說直白點，就是仙家下凡，而香菸算是一個引子。（不少地區的請神，都有仙家下凡給香菸的說法。）
令我鬱悶的是，我完全忘了郎高不在邊上，便朝楊言喊了一聲，“長毛，拿香菸過來。”
那楊言反應也算快，站起身，就朝我這邊走了過來，掏了一支菸遞給我。
我罷了罷手，朝他比劃了一個八字的手勢，意思是要八根香菸。
那楊言會意過來，連忙掏出八根菸擺在桌上，然後再掏出一根菸交在我手裏，問我：“九哥，還需要什麼？”
我搖了搖頭，渾身上下壓根沒啥氣力，若不是心裏那股執念，我絲毫不懷疑自己會倒下去，或許就如某個哲學家說的那樣，人的潛能是無限的。
那時的我，當真是已經虛脫了，之所以能繼續搗鼓那請神，憑的便是那股執念。
言歸正傳，那楊言見我沒說話，就站在我邊上，雙眼緊緊地盯着我，問了我好幾句，大致上是問我能不能堅持下去。
我沒有說話，這根本不是能不能堅持下去的問題，而是必須堅持下去，否則，我特麼只能步入宋茜曦等人的後塵，化作血水。
就在我腦子生出這股念頭之際，我腦子內再次傳來一陣眩暈感，令我雙眼看東西都變得模糊起來，我急了，也不知道哪來的力氣，點燃手中的香菸，由於身子格外疲乏，就連抽菸的勁道都沒了，只能象徵性地抽了兩口。
這抽菸的動作，看似格外正常，實則不是，在我們八仙眼裏，這兩口煙叫做，請二口，其意思是，抽上兩口，仙家也下凡。
待抽完兩口香菸後，我怔了怔神色，對楊言斷斷續續地說：“長毛，把那鬼見愁撒在八個紙人身上。”
說到這鬼見愁，是一種喬木，其果實稱無患子，舊俗是採集一些鬼見愁的枝葉佩戴或懸掛大門之上，有辟邪的作用，更爲重要的是，這鬼見愁牽扯到一樁神話，而這樁神話正好與我們擡棺匠的聖地，‘蓬萊仙境’有所牽扯。
據史書記載，在赤巖右側的峭壁之上，有一株無名古樹，枝葉繁茂，四季常青，仰伸天漢，俯瞰江潭，其景如畫，引人入勝。不知什麼年間，百靈鳥從“蓬萊”仙境銜來神樹之根，飛到空靈岸赤巖，見風光旖旎，竟高興得唱起歌來。
剛一張口，神樹根即刻掉落巖隙石縫之間，落土生根。日後，雨露滋潤，長成參天大樹。由於遊人無法接近攀登，那裏便成爲百靈鳥跳躍歡樂之天堂。
不想，引起江中水鬼的羨慕，它也想攀上古樹去一覽絕頂風光。水鬼剛剛觸及樹幹，即刻電閃雷鳴，狂風鼓浪，將水鬼驚落深潭，因這一段典故，後人便稱大樹爲“鬼見愁”。