聞言，我一愣，擡眼朝四周看了看，地面的積雪已經清理的乾乾淨淨。真特麼奇了怪，以郭胖子那懶性子，竟然會將其它棺材附近的積雪一併清理了。
正準備問他原因，就聽到吱、吱的聲音，扭頭一看，祠堂的門開了。
隨着那祠堂門打開，門口出現很多人，都是跟我有過一面之緣的玄學大師，值得一提的是，喬伊絲也在其中，她在我身上瞥了一眼，便沒再理會我，眼神中有一絲厭惡。
“九哥，來根菸！”郭胖子見我沒有說話，推了我一下。
我回過神來，掏出煙，給他派了一支，笑道：“郭胖子，今天咋這麼勤勞了？”
他嘿嘿一笑，說：“老英雄是抗日英雄，不知道他躺在哪口棺材，只好將積雪全部清理了。”
我點了點頭，在他肩膀拍了一下，說：“胖子，無論你平常爲人如何，這場喪事，打起十二分精神。”
“好嘞！”他歡笑一聲，答應下來。
隨後，我們幾人在棺材旁邊忙碌起來，由於位置狹窄的很，在棺材附近擺放八仙桌做道場是不可能，我便找來三條矮小的木方凳，用這木方凳代表八仙桌。
我將這三條木方凳擺在棺材的左側，又在木方凳下面放了一些燃燒過的筒子煤，用來插放香火跟蠟燭。
做完這一切，我看了看時間，7點半，整個場地有些熱鬧，我大致上看了一些棺材，那些玄學大師準備挺豐富，當真是八仙過海，各顯神通。
就拿我旁邊的第六口棺材來說，他們做的引魂幡，是用金絲線條，看上去金光閃閃，奢華至極。還有那供桌，桌面鑲嵌了二十八塊金片，上面刻畫着二十八星宿的神像。
整體來說，除了第七口棺材，其它棺材都是奢華的很，供桌上各種法器、道器，都能叫的出名字，特別是第九口棺材，就連太上老君的拂塵也拿了出來。
看到這裏，郭胖子拉了我一下，嘀咕道：“九哥，咱們是不是太寒酸了，你看看他們的供桌流光溢彩，再看看咱們，就是普通喪事的用具。”
我笑了笑，說：“喪事重要的不是東西，而是心，心誠則萬事順，否則，就算擺上千斤黃金也是白搭。”
“可…可…，從排場上來講，咱們已經輸了。”郭胖子不服氣地說了一句。
我搖了搖頭，說：“排場上輸了，只說明咱們經濟實力沒他們強，不能代表什麼。”
說完，我沒再理他，雙眼在祠堂附近瞧了瞧，都快8點了，喪事也要開始了，爲何6家九子還沒出現？他們不來的話，供桌上的三牲以及老英雄的黑白照不好擺上。
大概等了七八分鐘的時間，6家九子總算出現在村口，他們身後跟着一大票人，都是一些婦人跟小孩。
“九哥，6老太太怎麼沒來？”郭胖子伸手指着那羣人，低聲說。
我順着他手指的地方看去，果真沒看到6老太太，不過，轉念一
想，按照喪事習俗，夫亡婦守，意思是丈夫的喪事，婦人只能守在家中，直到丈夫出殯後，方能邁出家門。
我將這種說法告訴郭胖子。
他聽後，沒再說話，就繼續忙着手頭上的活。我則雙眼緊盯6家長子，他手裏捏着一張白紙，若是沒有猜錯，那白紙應該是開書。
說實話，我很好奇開書會是誰的署名。於是，我朝郭胖子招了招手，說：“咱們去祠堂門口等着，等會開書會貼在那。”
“好！”郭胖子應了一聲，就跟在我身後，朝那祠堂門口走去。
來到祠堂門口，我朝祠堂內瞥了一眼，有股很重的木柴味傳了出來，最裏面的位置，擺了一張八仙桌，上面擺着老英雄的黑白照片以及一些貢品。
值得一提的是，祠堂的東南西北四個角落，放了四顆紅色的石子，每顆石子旁邊插了三柱清香，看這架勢，應該是個什麼陣。
郭胖子好似也現那些石子，輕聲的問了一句，“九哥，那是不是道教的陣法？”
我點了點頭，沒有說話。
他又問：“看上去好像很厲害，是什麼陣？”
我苦笑一聲，說：“我只是擡棺匠，又不是學道之人，哪裏曉得是什麼陣。”
就在我們說話這會功夫，6家九子朝祠堂走了過來，那些玄學大師也跟着走了過來，一臉獻媚地跟那6家九子噓寒問暖，言語之間，充滿了一種拍馬屁的東西。
我平常最看不慣這些人，但是，想起他們都是玄學協會的人，也不好開口說什麼，便沉着臉，把郭胖子拉到一旁，靜等那6家長子貼開書。
那6家九子不愧是經商之人，在交際這一塊，的確有兩下，只是不到兩分鐘時間，就把那些玄學大師打了。
緊接着，那6家長子走進祠堂，拿出一些米糊，將開書貼在祠堂的左側。
我擡眼朝那開書看去，就見到開書的左側，豎着寫了一些字，中華碩德6府少雲享頤壽。
說到這幾個字，就不得不提一提這幾個字的意思，中華即中國，碩德即儒士的意思，是對死者的雅稱，也有些地方是寫，處士、公民，若死者爲女性，則寫上儒人或淑德。
可能很多人都不明白頤壽是什麼意思。這開書有很多細節，就如這頤壽代表死者是九十六歲以上。
若死者是十五歲以下，則會寫上夭壽，十六到二十五歲爲弱壽，二十六到三十五歲爲壯壽，三十六到四十五歲爲強壽，四十六到五十五爲艾壽，五十六到六十五爲爲耆壽，六十六到七十五爲稀壽，七十六到八十五爲耋壽，八十六到九十五爲鑠壽。
而死者爲女人，在書寫壽命的時候，很爲簡單，若死者誕有後人，無論年齡大小，都被寫上太君，若未誕下一兒半女，則會寫上少女。
這是唐朝遺留下來的開書壽命規劃表，也不知道爲什麼，就算到現在，書寫開書的時候，都是按照這個壽命表來書寫。