聽他們這麼一說，我心頭更加疑惑，這老人有點不正常啊，哪有不跟親人說話的道理。
於是，我就問他們，死者生前的一些事，王希兄妹倆知道的事情少的可憐，就連王誠才也知道的不多，就說，死者生前較爲孤僻，沒生病之前給人插花算命，生病之後，一年到頭難說幾句話。
插花？我愣了愣，我以前好像聽人說過，據說，這行業全是女性，而且全是上了年齡的女性。
她們沒走進這個行業之前，跟正常婦人一模一樣，但是，在某個特定的日子或者地方瘋幾天，她們便會變得和普擁有插花的本事，這一過程，被稱爲淨身。
她們插花的工具只有幾樣，一把油紙扇、一盞煤油燈、一個算盤、一竹筒糯米。其中，油紙扇是她們的標誌性工具。
那油紙扇的扇面繡着一顆槐樹，她們在心中默唸人的名字以及生辰八字，再把油紙扇放在煤油燈前，那扇面上的槐樹會變成與人命運相對的花草。
她們通過花草的生長情況，能看出一個人在什麼時期，會遇到什麼劫難，什麼時期會財，甚至什麼時期娶妻生子，都能看的不離十。
一把扇子，看衆生命運，這就是她們的本事，她們在民間被譽爲“仙侶婆”。
值得一提的是，成爲仙侶婆後，沒拿油紙扇，又會變得跟正常婦人一樣，拿了油紙扇，再通過上橋的儀式，就會變成另外一個人。
這一怪事，讓很多大能道士鬱悶不已，就連國家玄學委員會也曾經找過仙侶婆研究一番，結果非常詫異，她們的本事，好似是上天賦予一般，壓根無跡可尋。
當然，這些都是傳說，是真是假，我也不知道。我就知道普通人無論從哪個角度看油紙扇，只能看見一顆槐樹。
我一直以爲這輩子沒機會接觸到這類人，沒想到，現在竟然讓我遇見一個。
我有些激動地問王誠才，“你母親生前給你插過花麼？她看的準不準？”
他搖了搖頭，說：“母親沒生病之前，一直在外走江湖，沒給我們家任何人插過花，說是，親人之間受血脈影響，看不準。”
我失落的苦笑一聲，也沒說話，在那紙人身上瞥了一眼，死者生前是仙侶婆的話，她不肯入殮的原因應該是，棺材內少了一把油紙扇。
想到這裏，我就對王誠才說：“把你母親生前插花用的扇子放入棺材，紙人應該就會從繩子上掉到棺材內。”
他想也沒想，轉身就朝他家跑了去。不一會兒功夫，他走進堂屋，將油紙扇遞給我。
我接過油紙扇，想打開扇子，看看仙侶婆用的油紙扇到底是什麼樣子。但，這是死者的東西，沒有得到死者的允許，肆意打開，會得罪死者。
打消這個念頭，我將油紙扇放在棺材前頭的左側。說來也怪，剛把油紙扇放入棺材，那紙人就飄了下去，不偏不倚，正好是油紙扇
旁邊。
我鬆出一口氣，總算入殮了，接下來就需要將死者生前的衣物放入棺內。
這放衣物較爲講究，一般是五套或七套，而且這些衣物在顏色上門道特別多，死者爲女性，挨着紙人的第一套衣物爲紅色，象徵着女性十月懷抱之苦，死者爲男性，挨着紙人的第一套衣物爲青色，象徵着男性是頂樑柱。
第二套至第六套衣物衣物的顏色，分別是：紫、藍、綠、藍、藍，五種，第七套爲死者生前經常穿的一件衣物，可以無視顏色，但，忌諱紅色。
值得注意的一點是，這第二套至第七套衣物的顏色，無論男女，都是一樣。
那王誠纔是打算在死者棺材放入七套衣物，好在準備這些東西的時候，我跟他打過招呼了，所以，在顏色上並沒有問題。
我先從八仙桌拿過一套紅色的衣服，朝着棺材作三次揖，拉長嗓門，喊：“父母恩情比海深，人間難忘此根本，做兒盡孝見忠誠，彰顯孝道身加紅。”
唸完這話，我將那紅色的衣服放入棺材，朝郭胖子打了一個眼神，意思是讓他砸碎手中的瓦片。
他會意過來，舉着瓦片砸在地面，那瓦片擲地有聲，立馬就碎了。
這瓦片碎了，表示禮儀方面沒問題。我又繼續放第二、三、四、五、六套，每放一套衣物，我都會朝棺材作三個揖，拉長嗓門喊一詩。
放完這六套衣物後，我拿起八仙桌上的第七套衣物，這衣物入手的感覺有點沉，上面隱隱約約傳來一股臭味。將這衣物來過來的時候，我以爲這衣物沒洗，就讓王誠才洗乾淨再拿過來。
他告訴我，死者生前最愛穿這套衣物，平常洗的次數也是最多。無論怎麼洗，就是洗不掉那股臭味，就這衣物，在蠟樹村還掀起過一股不少的風波，被說成仙衣。
我皺了皺眉頭，拿着第七套衣物朝棺材作了三個揖，不知怎麼回事，剛作完揖，這衣物變得有些輕，好似沒有先前那般沉，我楞了一下，也沒想那麼多，就把衣物放進棺材。
正準備朝結巴打眼神讓他砸瓦片，空氣中忽然就瀰漫出一股濃烈臭味，這臭味並不是衣物上那種淡淡的腥臭味，而是像極了屍臭味，令人聞了就渾身不舒服，乾嘔，想吐。
瑪德，怎麼會莫名其妙傳來一股臭味，我在原地愣了愣，一時之間，也沒找出原因，就朝結巴說：“快，將你手中的瓦片砸在棺材上？”
“砸棺材上？”他好似有些不明白，疑惑的看着我。
我點了點頭，說：“對，就砸在棺材上，希望這瓦片能破了死者的煞氣，只要破了煞氣，臭味應該會消失。”
說句實在話，這辦法有沒有用，我也不知道，但是，在我們農村，砸瓦片破煞是常識。
結巴聽我這麼一說，舉起手中的瓦片就朝棺材左側砸了過去，那瓦片砸在棺材上，出咚的一聲，這聲音非常清脆。