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第六十一章 上古祕境五 創世紀(第1/2页)
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    張子齡說回四條石柱,又是先吟唱了一段長長的史詩,然後才解釋道:“混沌未分之際誕生了東南西北四方的四位仙子。天神恩梯谷茲決定召集諸神開天闢地,便派使臣鴿神德布阿爾去喊東方的杉樹神儒惹古達;儒惹古達又去喊西方的柏樹神署惹爾達;署惹爾達又去喊北方的雲神司惹低尼;司惹低尼又去喊南方的熊神阿俄署布;阿俄署布又去喊工匠的始祖阿爾師傅……諸神來到宇宙的上方,爲開天闢地集思廣益、獻計獻策。”

    說到這裏,黃河忍不住讚歎道:“你們開天闢地的傳說也太精彩吧!我小時候怎麼沒聽過這些?” 唐瑞蕊也聽得入神,笑着問張子齡:“張公子,既然是天地未開,哪裏來的這些神?又是誰在記錄這些事情?”

    既然是上古傳說,這些事情當然是沒法深究,張子陵見大家興趣盎然,便只顧得搖頭晃腦,把這一長段敘事詩唱完。再解釋道:“最後雲神司惹低尼開出九個銅鐵礦,阿爾師傅以膝蓋當砧磴,口腔當風箱,拳頭當鐵錘手指當火鉗,製成四把銅鐵叉,交給四仙子,去到東南西北四方開闢天地;繼而又製出九把銅鐵帚,交給九位仙姑娘拿去掃天地,將藍盈盈的天掃上去,把紅豔豔的地掃下來;諸神立起四根撐天柱撐在地四方,拉起四根拉天繩釦在地四方,用四塊壓地石,壓在地四方。你看到這這四根圖騰柱,就象徵着四根撐天柱。上面的雕刻,就還是四位天神和四位仙子。”

    說講完故作深沉的看着大家,實際是賣弄文采自娛自樂。

    蘇美見他得意,啐道:“長噓短嘆弄熬人,紙上談兵真功夫,百無一用是書生。”

    結果自然引來大家一陣鬨笑。張子齡則不以爲然,正要繼續下去,唐醫生卻提醒大家天色漸晚,擔心有妖獸環伺附近。衆人決定換個安全的地方紮營。黃河曾在城裏轉悠過幾趟,知道營地旁邊有個碉堡式建築,大概是以前的軍事堡壘。全部爲石板所制,只有一條石級可供通行,想必是個安全的地方。

    回去的路上黃河還在納悶道:“張公子,我沒聽過這個故事,可我也想知道,這些天神忙來忙去的時候人在哪裏?”

    蘇文也在暗暗琢磨張子齡說的神話,按照蘇朝人不信神鬼的情況看,這神話說不定是以另外一種方式記載的真實歷史。回去的路上一直在試着按照自己的能理解的方式進行解讀。

    找到碉堡,果然如黃河所說,是個安營的好地方。等大家重新安頓好,趙淑提醒這堡壘邊有個溫泉。黃河過去探查一番,果然在一個沒頂的石屋找到個正汩汩蒸騰着熱氣的活水石砌水池,想必是舊時的室內溫泉。蘇美聞言,抓起衣服扯着唐瑞蕊旋風一般衝了出去,蘇文只好安排黃河看守趙淑,隨後跟了過去......

    既然是女人洗澡,蘇文當然知道要在屋外等很久,百無聊賴,又摸出普日布巴特爾的筆記,翻看乏味的記述。開篇是一段原本就熟悉的傳說,所以看了幾次也沒能耐住性子看完。

    老普先是簡單描述了共濟會的情況,共濟會的標誌由曲尺和圓規組成,據說上方的圓規代表道德,下方的方矩代表真理。“真理”和“道德”和諧共存,就是說有行動要有節制,不斷完善自身,其中的g代表的是神“god”。共濟會並非宗教,而是一種祕密結社。伏爾泰、孟德斯鳩、歌德、海頓、貝多芬、薩德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、華勝頓、富蘭克林、馬克·吐溫、柯南道爾、加里波第、……無數共濟會會員的名字如同星光一般閃耀在西方近代史的夜幕之中。共濟會允許持有各種宗教信仰的沒有殘疾的成年男子加入,但志願者必須是有神論者!

    這些都是公開的資料,蘇文雖然不能背下來,但也算比較熟悉。

    再翻下去,就是共濟會那些聳人聽聞的陰謀論了。共濟會常常被認爲是“全球陰謀的核心中樞”,由羅斯柴爾德家族、洛克菲勒家族、摩根家族把持着,在世界各地製造着各種驚天大陰謀,比如美國獨立戰爭、法國大革命、俄羅斯革命都是共濟會一手策劃並實施的,甚至連轉基因、疫苗、人工病毒都是共濟會的陰謀。最爲驚悚的自然是針對華夏基因的非典。

    這些事情跟蘇文的生活沒有交集,之前也看到過一些記載,只當是茶餘飯後的消遣。看老普一本正經的手寫一遍,不免覺得好笑。後面一段更像是神話,因爲正在跟張子齡討論神話,這反而引起了蘇文的興趣。

    老普寫到:《創世紀》第四章,大洪水之前有一名叫麥拉的,是該隱的後人。他生了三個兒子,叫雅八、猶八和土巴該隱。一個女兒,叫拿瑪。雅八是第一個研究“地理“的人類,他將家養山羊和野羊羣分並且第一次使用石材和木材建造房屋;猶八是世界上第一個音樂家;土巴該隱發現了冶煉鋼鐵的技術;最小的妹妹拿瑪發明了紡織技術......

    蘇文納悶,神話跟共濟會什麼關係?再往下看,果然還有後話:

    四兄妹知道自己對自然的探索會引起神的震怒,宇宙的偉大建築者必將以水火懲罰窺視神之祕密的人類。在洪水來臨之際,他們特地將知識鐫刻在兩根石柱之上,其中一根稱爲‘亞伯’——它不會因火而毀壞,另一根稱爲‘拉特拉斯’——它不會毀於水中。其中一根石柱終於被一個叫赫爾墨斯的人發現,他把部分知識傳授給了人類。

    接着老普又提到了宗教典籍。

    《創世記》第10章和第11章:洪水消退之後,神因諾亞的虔誠而喜悅,並且決定不再毀滅人類。然而人類並沒有忘記對神之領域(自然科學)的探索,在復興之後,只有石工(son)仍舊掌握着自然科學和幾何學的祕密,根據這些知識他們知曉了人只不過是神的“不完善的複製品“。石工們發現如果通過自身努力,就可以克服人類自身的精神和肉體上的缺陷,從而回歸神的領域。

    諾亞有一個兒子叫古實,古實有一個兒子叫寧錄,寧錄是古巴比倫的國王。當時石工們從四面八方聚集到巴比倫,開始建造一座通天塔,也就是傳說中的巴別塔(turris babel)。宇宙的偉大建築者這一次採用了一種幽默的手法進行懲罰,攪亂了他們的語言。這些人只能荒廢了造塔的工程而散佈到世界各地......而這些石工們決定不再傳播知識,而是組成祕密結社,採用口令暗號和祕密的握手方式表示身份、同時區分在團體中的級別和工作中的職務。

    他們在耶路撒冷建造了所羅門王的神殿,他們在古希臘被稱爲丟尼修建築團,在中世紀爲基督教徒建造教堂和各種大型石造建築。他們信奉宇宙的偉大建築者,通曉宇宙天文、人體解剖學、幾何學的浩瀚知識,他們互相稱爲“兄弟“,奉行兄弟友愛、同舟共濟。這就是兄弟會的由來。


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