剛聽到這個消息的時候，于飛感到很高興，但很快，他的臉上又出現了憂鬱的表情。
“不對吧？這個論文好像也不一定能夠改變輿論，甚至很有可能會幫倒忙啊。”
“漢東大學那邊肯定是好意，但是這反而有可能會被反騰達聯盟給利用了。”
崔耿不明所以，追問道：“爲什麼這麼說？”
于飛解釋道：“本科生的畢業論文啊，要求本來就不高，就算再怎麼高級，優秀論文還能寫出花來嗎？”
“別說是本科生的畢業論文，就是把博士生甚至博士後的論文拿給普通人看，他們又能看懂什麼？該挑毛病還是一樣要挑毛病的。”
“反騰達聯盟此時只要找幾個專家學者，好好的挑一挑裴總論文裏的毛病，拿着放大鏡找一找問題，總會找出一些突破口。”
“而後，他們就可以拿着這些瑕疵，順理成章地繼續攻擊裴總的學術水平，甚至攻擊漢東大學在評選優秀畢業論文時的公平性和合理性。”
“也就是說，裴總這篇論文只是寫到一個優秀本科生的水平，那是完全不夠的。”
“之前反騰達聯盟，雖然對裴總有過諸多攻擊，但也只是抓住裴總大部分考試及格分飄過這一點。這些雖然有影響，但影響不會很大，畢竟大家都知道裴總工作繁忙，無關緊要的考試，考個及格分也不會有損裴總的形象。”
“但論文可就不一樣了，畢業論文是一位畢業生思想的集中體現，如果在這個方面暴露出了一些把柄，被對方抓到，那可就難辦了！”
聽到這裏崔耿笑了笑：“原來你是在擔心這個？”
“你的擔心確實有道理，不過放心，看完了這篇論文之後，你就會知道，你的擔心都是多餘的！”
“這篇論文，那些別有用心的人一定很難挑得出毛病。”
“你也別太小看漢東大學的教授了，孔老那是什麼人物？學術泰斗啊！他拍板點頭的論文，會是一篇平庸的論文嗎？”
這下餘飛就更加好奇了，什麼樣的論文是讓黑子們都很難挑出毛病的論文呢？
在於飛看來想要做到這一點，必須要達成三個條件。
第一，這篇論文不能過於深奧，過於艱澀難懂。要讓普通人也能夠看懂，否則自然會陷入曲高和寡的境地，也會陷入和一些別有用心的學者爭執複雜理論的困境。
只有讓普通人也能看得懂，纔會有廣泛的羣衆基礎。
第二，要有很強的建設性和一定的深度，他要提出其他人沒有提出過的觀念，讓所有人都覺得眼前一亮。
否則肯定有人要說這篇論文是拾人牙慧，是在複製前人的經驗。更嚴重一點的，還有人可能會直接指責這是模仿和抄襲。
第三，這篇論文還要有大量的實證，用事實讓那些想要挑毛病的人也開不了口。
沒有實證的理論只是空中樓閣，很多文科的理論都是你說的也有道理，我說的也有道理，大家誰都說服不了誰。一旦進入這種境地，那麼就佔不到任何的優勢。
而如果一方有非常成功的例證支持自己的論點，情況就會變得完全不同。
可是于飛也知道這個要求太高了，絕不是一個普通的本科生所能做到的。
前兩點本來就互相矛盾，論文怎麼可能既讓普通人看得懂，又有建設性和深度呢？要做到雅俗共賞可不是那麼容易的。
第三點就更難了，理論研究和實踐成果相結合，這是要達到知行合一的境地。
對於普通的本科生來說，這簡直就是一個根本無法完成的任務！不過如果這個人是裴總的話，說不定還真有希望。
于飛不由得更加期待起來，立刻點開裴總的這篇論文查看。
這篇文章的標題是《網絡時代通俗文藝作品的創作與傳播理論》。
看到這個標題，于飛不由的倒吸了一口涼氣。
題目太大了。
裴總果然是裴總，高屋建瓴，一上來就寫這麼大的一個標題，一種強大的自信感覺簡直是撲面而來。
文章的結構很明確，沒有太多的鋪墊，開篇在摘要和關鍵詞之後就直接切入正題。
文章的第一部分是在分析，當前網絡時代通俗文藝作品所面臨的困境。
困境主要有三種，分別是傳統文藝作品與普通民衆的割裂，西方文化作品的入侵，以及快餐文化與安慰劑娛樂模式的衝擊。
所謂的通俗文藝作品，就是要面對普通民衆的，它要滿足普通民衆的訴求，表達普通民衆的心聲，至少應該是普通民衆喜聞樂見，而又傳遞給底層人樸素優秀價值觀的作品。
但是許多傳統文藝作品的作者，因爲長時間與社會潮流割裂，已經很難理解普通人，尤其是年輕人真正的文化訴求。他們的內容還停留在過去的時代，在某種程度上甚至出現了脫離人民羣衆的傾向。
許多知識分子自認爲高人一等，認爲普通人是愚昧的，是難以教化的，而藝術是高雅的，是高高在上的。
於是這些傳統的作品，越來越與普通民衆的訴求產生了割裂。
與此同時，西方文化作品的入侵，讓普通人越來越多的受到西方價值觀的影響，漸漸背離了華夏傳統文化。
西方世界憑藉着強大的文化工業生產能力，製作出了許多看起來非常優秀的作品。但是這些優秀作品中所蘊含的價值觀一定是正確的嗎？一定是完美無瑕的嗎？也不見得。
近些年來，越來越多的人意識到，所謂的西方大片蘊含的價值觀越來越扭曲，越來越背離人類樸素真實的情感，尤其是與國人脈脈相傳的傳統文化底蘊格格不入。
而這種價值觀的傳達，往往還有着一些不可告人的祕密。
除此之外，快餐文化與安慰劑娛樂模式的衝擊，也對網絡時代通俗文藝作品的發展與傳播構成了巨大的障礙。
所謂的快餐文化，原本是一箇中性詞，人要攝入營養，但快餐也可以給人們提供便利和廉價的滿足，本來是一種很正常的文化現象。
但當快餐文化過度發展，就變成了一種不健康的狀態。
就像人喫膩了家常菜，偶爾喫一頓快餐，無傷大雅。可如果完全取代了日常的食物，每一頓都在喫快餐，那麼各種疾病遲早都會找上門來。
文化產業也是如此，偶爾看一看快餐文化，獲得一些簡單的消遣當然是沒問題的。可如果一個人的精神生活只有快餐文化，而沒有深度的思考，那麼他的精神世界一定是貧瘠的，久而久之他的思想是一定會出現問題的。