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第三百一十六章華山夜色誰人賞
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    掌門人笑道:“他獨孤求敗再怎麼厲害,他也是個人,他能做到的事情,你也可以做到,就看你有沒有那個恆心和信心了。”

    楊清風道:“事在人爲的道理我懂,事情的成功全在於人的努力,在一定的條件下,事情能否做成要看人的努力如何,即使失敗了也無遺憾了,正所謂:謀事在人,成事在天。佛門觀音大士慈航大士成道時教育弟子:即便天意如此,也必須事在人爲。這些道理其實我都明白,可是做起來實在太難了。”

    一貫喜歡笑着說話的掌門人,這時卻斂起了笑容,他有意無意地看了看祖師爺的畫像道:“事在人爲啊事在人爲”

    接下來是良久的沉默,掌門人和楊清風都沒有再說話,他們兩個已經把現在應該說的、想說的說完了,因爲他們共同的話題無非就是武功和人生。

    關於武功,人人都有自己的理解,關於人生,人人都有自己的體會。誰也無法將自己的人生全部送給別人,也無法將自己的武功原封不動地傳給別人。所謂“師傅領進門,修行在個人”,這是任何人都無法改變的。

    夜已深,華山的夜晚格外的寧靜,偶爾會聽到貓頭鷹的叫聲,格外瘮人。看掌門人不再說話,楊清風就很自覺地退了出去。

    楊清風看着那皎潔的月光,想起了曾經少年時期與哥哥在一起時無憂無慮的日子,自己一時任性,離開了哥哥,現在後悔莫及。不知不覺間,兩行清淚順着臉頰流了下來,現在的楊清風才知道原來古人所感嘆的那一句“月是故鄉明”,所言非虛。

    加入華山派的第一天就這樣不知不覺的過去了,長時間的沉默,還有長時間的交談,非常簡短的拜師禮和入門儀式,和藹可親、平易近人的師父,這是華山派給楊清風留下的第一印象。

    也難怪掌門人心如止水,華山如此環境,山路如此崎嶇,如此險惡,山下山極不方便,既然與外界聯繫少,那就會少很多的紛紛擾擾,潛心學武必然進階很快。

    想着想着,忽然之間腳下一滑,嚇得楊清風一身冷汗,華山之險果然名不虛傳,前人所謂“走路不看景,看景不走路”,是血淋淋的教訓堆積而來的。楊清風自言自語道:“看來,欣賞華山夜景不能走神啊。”

    既然不能走神,那就好好欣賞一下這華山夜景,那輪明亮的月亮懸掛在華山東峯之,那是天帝的遺珠,自然的饋贈,人間的禪境。天地之韻律,造化之神奇,令人神醉情馳。並不是所有的山都可以夜爬,也不是所有的山都適合夜爬,而華山恰巧都具備。華山並不是只有日出、雲海、松濤、巨石,還有波瀾壯闊的夜晚。華山的月夜與星空交互輝映,佇立華山之巔,觀星河交匯,無際的銀河彷彿近在咫尺,在這裏,一個人是很容易被華山的夜色誘惑的。

    自從來到這裏,楊清風就沒有認真地看過這夜色華山,細看之下,這是一幅時間與空間的交錯,而其中最吸引人的是華山最美三色的變幻,那就是:賞星空、觀日出、看山色。

    日出日落,起起沉沉,人生一瞬間,滄海變桑田,出生、成長、成熟、退出,可誰又能逃脫生命的輪迴。美麗的夜色之下,又有多少人世的悲歡離合。

    不知不覺,楊清風的眼中又滿含着淚水,他情不自禁地念起了蘇東坡的那首千古名篇水調歌頭明月幾時有:“明月幾時有把酒問青天。不知天宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間轉朱閣,低綺戶,照無眠,不應有恨,何事長向別時圓人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。”唸完之後,楊清風啜泣了很久。如果沒有這輪明月,楊清風打死也不會相信自己會傷心流淚,會對月遣懷。

    掌門人聽到外面的動靜,想出來看看究竟。看到楊清風傷心落淚,掌門人的心裏也不是滋味,他走過去輕輕地拍了拍楊清風的肩膀道:“當最黑的夜過去,曙光乍現,白天秒殺了月與星的光芒。黑夜再黑,終有再亮的時候,路再曲折,再漫長終有到頭的時候。極靜之後,將是絢爛的日出,開啓全新的一天,而你,也會是全新的一個人,一個頂天立地的人。”

    楊清風知道師父關心自己,自己也不能讓師父太擔心了,和師父接着聊了一會,便各自去休息了。這一夜楊清風輾轉反側難以入眠,也不知道過了多久,他才睡着,聽到楊清風那如雷的鼾聲,掌門人也就放心了。

    掌門人知道,華山現在的寧靜只是暫時的,嶽肅和蔡子峯二人的爭端遲早都會爆發,他收楊清風爲弟子,是想讓楊清風憑藉自己的武功和家世來影響華山派,盡力去修復嶽肅與蔡子峯的關係。掌門人希望在自己的有生之年,將楊清風培養成天下第一劍術高手,憑藉超凡的武功來平息雙方的爭端,讓他們和好如初。

    但是想要讓劍氣之爭平息下來談何容易要知道華山派劍氣之爭由來已久,始於蔡子峯和嶽肅二人在福建少林寺紅葉禪師處偷窺到葵花寶典之後,兩個人分別默寫出葵花寶典的、下兩冊,因爲葵花寶典的、下兩冊分別是練氣和練劍,、下兩冊互相配合纔可以練成葵花寶典,但是葵花寶典不愧爲武林絕世祕籍,因爲、下兩冊在修煉的時候,按照武學常識,裏面的部分內容互相沖突,而這正是導致嶽肅和蔡子峯二人互相猜忌的由來,從嶽肅、蔡子峯開始,華山派弟子一分爲二,所學的武功一部分主攻劍法招式,另外一部分主攻內功心法,兩方弟子常常互相比試,且各有輸贏,追本溯源,“劍氣之爭”則由嶽肅、蔡子峯開始修煉葵花寶典時正式萌生。

    但是多年以來,劍宗、氣宗的爭執也沒有結果,其中唯一的原因就是:劍宗弟子的武功修爲和氣宗弟子的武功修爲差不多,二者可謂旗鼓相當。


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