看到楊清風頭也不回地走了，謝馳、石猛和楊逍三個人不約而同地嘆了一口氣。原來兄弟反目的事情真的發生了。
謝馳看着楊清風遠去的背影道：“最容易令人感到溫暖和驚喜的是陌生人，因爲你對他沒有期望。最容易令人感到心寒和悲哀的是親人，因爲你愛他們。那些令你傷心寒心死心的人，也不過是仗着你的在乎，才傷害了你。酒冷尚可溫，心寒如何暖。”
謝馳說話的間隙，獨孤信也從裏面出來了，他也是面如死灰。一首描述兄弟情誼的詩，寫得還是很貼切的，其中的話語真真切切：“同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾時爲弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。”
謝馳看到獨孤信的表情，心中也頗爲難受，他輕聲問道：“難道就這麼一拍兩散了難道不挽回一下嗎”
獨孤信有點哽咽地答道：“就算是親生兄弟，也會有利益分歧，價值取向的不同，道義水平的差異。起先能夠相安無事，也是基於相同的道義或者價值取向；但是後面各自由於教育、生活經歷的不同，面對利益、女色、名聲等各方面的誘惑就會表現出不同的價值取向，如果一方不願意屈就對方，兄弟反目是必然的。古人惜別憐朋友，況我今當手足情，也敵不過晚來風急，人世滄桑這杯殘酒。那顆捨不得放下的心，終究得放下。”
謝馳仰天長嘆道：“有些事情天意使然，人力無法改變。任何集體內的各方，互相之間對彼此都肩負着不可推卸的責任和義務。信任，責任，患難與共，有福同享，有難同當，是任何集體文化的主旋律。背信棄義，過河拆橋，有福同享，有難你當的見利忘義，更是爲任何集體文化所鄙夷。”
石猛也過來勸道：“我們見多了兄弟間反目成仇，老死不相往來，父母終老，無人贍養。更是聽多了夫妻、情侶間勞燕分飛，感情利益糾葛，恩怨不斷，最終錢散人離。家族內訌，分家立業，各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜，隔岸觀火，幸災樂禍的事情更是屢見不鮮。誰也不希望這樣的事情發生在自己的身上，誰也不希望自己的親人有這樣那樣的變故。”
獨孤信道：“古人有云：死生有命，富貴在天，故道之將行也。我與胞弟楊清風本就互相不服氣，對於他的所作所爲，我並不認可。對於我的事業，他也不支持，還不如就此分開，大路朝天，各走半邊。真的是應了莊老夫子的那句話：相濡以沫，不如相忘於江湖”
楊逍道：“大哥哥你也不要過於悲觀，豈不聞渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。雖然現在你們二人的追求不同，互相不理解，但是以後經歷的事情多了，可能這點矛盾就不算什麼事情了。你們現在年輕氣盛，而且都是江湖上赫赫有名的人物，肯定不會輕易地低下自己高貴的頭顱，去主動向對方認錯。”
獨孤信苦笑道：“我這個當哥哥的，首先不知道讓着弟弟，這就是我最大的失誤。我不應該只是想着自己的面子怎麼樣怎麼樣，沒有考慮弟弟的情緒，是我這個當哥哥的不好啊”
平時不太勸人的石猛這時候也說道：“事已至此，誰也沒辦法，只能希望清風兄弟在江湖上能夠順風順水，平安喜樂，我們兄弟再見之時，還有酒喝，還有話說。”
石猛的話雖然平平淡淡，但是字字誅心，獨孤信兩行清淚順着臉頰不住地流着，他開始了自責，他作爲楊清風的哥哥，非但沒有保護好弟弟，還讓弟弟負氣出走，這實在是太不應該了。如果和弟弟再見之時，還有酒喝，還有話說，這當然是好的，可是怕就怕二人“再見只是陌生人”。
話說楊清風頭也不回地離開了丐幫，牽了馬，拿了斗笠，一路西行。既然此次東行非常不順利，那就去西邊看看。
出了洛陽城，一路向西，渴了找水喝，餓了就弄點喫的東西，就這樣走走停停，大概走了三四天，不知不覺間他走到了天下聞名的西嶽華山腳下。
華山，人們普遍稱之爲“西嶽”，雅稱爲“太華山”，爲着名的五嶽之一，是源遠流長的中華文明的發祥地，所謂“中華”和“華夏”之“華”，就源於華山。由此，華山有了“華夏之根”之稱。華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。
華山山名最早出現於山海經和禹貢中，即春秋戰國時期就有“華山”之名。
水經渭水注載：“其高五千仞，削成四方，遠而望之，又若花狀。”古“花”、“華”通用，故“華山”即“花山”。
白虎通義載：“西方爲華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。”華山被稱爲“西嶽”與東嶽泰山並稱，最早見於爾雅釋山一書。
西嶽這一稱呼據說是因平王東遷，華山在東周王國之西，故稱“西嶽”。秦朝建都咸陽，西漢立國之初便建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱爲“西嶽”。直到東漢建立，華山又恢復了“西嶽”之稱。
由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。尚書載，華山是“軒轅皇帝會羣仙之所“。史記載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。
正是因爲華山太險，所以歷來少人攀登。楊清風因爲離開丐幫而心裏憋屈，一肚子的氣沒處撒，便想試着爬一趟華山，體驗一下“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺，俯視這片天下。
既然要登上華山，北峯是最佳的選擇，北峯爲華山主峯之一，因位置居北得名。北峯四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峯。詩仙李太白曾在西嶽雲臺歌送丹丘子詩中曾寫到：“三峯卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。楊清風心想，詩仙李太白曾經就登上過，自己爲何不能試試呢