提起帶兵打仗，獨孤信還真是一竅不通，他從來沒有刻意地去學過兵書戰策，更沒有留心過陣法和五行相生相剋之術，奇門八卦也是一竅不通，雖說他曾經跟隨柳貫先生讀過幾年的多是文學和歷史方面，偏重於詩詞歌賦，與軍事幾乎是風馬牛不相及。
想到自己所學的東西，獨孤信自己的手心裏也捏了一把汗：“論起帶兵打仗、排兵佈陣，我確實是門外漢，只是精通此道的楊逍，此時早已西去，可能這個時候，他已經了光明頂。”
獨孤信他們正在丐幫總舵裏爲了領兵打仗的事情絞盡腦汁，楊逍和那兩個強盜還在崑崙山下接受着考驗。由於郭大寶和郭二寶兄弟二人一個慣使朴刀，一個慣使長槍，乾的是攔路搶劫的勾當，官府的通緝文書早已下發各地，雖說那些敲骨吸髓的官員們看不捉拿他倆那點賞錢，但是官府該走的過程，該辦的手續可是一樣不差的。所以他們兄弟二人早已惡名遠播，甚至可以說是臭名遠揚。
明教是西域傳來的，以前叫做摩尼教，其教義以瑣羅亞斯德教之善、惡二元論爲基礎，將一切現象歸納爲善與惡，善爲光明，惡爲黑暗，而光明必會戰勝黑暗，人類若依宗教之真理與神之志向，終必走向光明、極樂之世界；而無始以來明暗相交，惡魔恆於暗界，紛擾不息，致今之世界依然善惡混淆，故人當努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之稱。
摩尼教之神具有愛、信、誠、敬、智、順、識、覺、祕、察等十德。信徒之修養功夫以禁慾守默爲主，素食、齋戒、祈禱一天四次爲日常功課。
唐代宗大曆三年，應回紇之請，於江淮等地建立摩尼寺。唐武宗會昌五年滅佛時，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉而成爲祕密宗教，並吸收道教及民間信仰，從而改稱明教。明教因相信黑暗就要過去，光明即將來臨，故敢於造反，屢有之舉。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾發生明教造反之事。
郭大寶和郭二寶的所作所爲，是明教教衆所不齒的，他們肯定不會允許這兩個人踏入明教一步。楊逍偏偏不這麼想，他認爲“知錯能改善莫大焉”，雖然他們兩兄弟以前是攔路搶劫的強盜，乾的是殺人越貨的勾當。可是他們現在誠心悔過，應當給他們一次機會。佛家講究“放下屠刀，立地成佛”，明教也應如此。
明教教衆嫌棄郭氏兄弟二人名聲太臭，如果讓他們加入明教，容易把其他人給帶壞了。更何況明教中人個個都想成爲英雄好漢，而且時時處處都標榜着自己是不世出的英雄好漢。這從他們的口號中就能管窺一二：“焚我殘軀，熊熊烈火。生亦何歡，死亦何苦。爲善除惡，惟光明故。憐我世人，憂患實多。憐我世人，憂患實多”
明教自從傳入中土，就定下一條規矩：那就是光明頂遭遇危機之時，如果明教即將被毀滅，那麼全體教衆面對身死教滅，就要端坐頌咒，悲憐世人哀苦。佛教說同體大悲，展書及此，誰能自持。也就因這股大義凜然的勁頭，明教中人，神聖，卻也可愛。
看世事，夢幻似水。任人生一度，入滅隨即當前。生亦非生，死亦非死，來亦何哀，去亦何苦，生亦何歡，死亦何懼，生亦保歡，死亦難安。命運其實不可安排，既然不可安排，何不坦然接受。
但是他們絕對不會允許郭氏兄弟這樣的人進入明教，光明頂不會留人間敗類。楊逍卻不這麼想，他非要跟明教中人理論理論，一連十幾天，楊逍都在光明頂前大聲叫喊，陽頂天早就傳令讓教衆不要爲難於他，楊逍越喊底氣越足。
最終明教老教主無奈，遂派出陽頂天和韋三絕、謝少遊這三位明教之中最博學的人，跟楊逍論辯一番。楊逍見了三位老大哥，一點也不含糊，開口就是“浪子回頭金不換”的故事：“有一個財主，年過半百，纔得到一個兒子，所以高興的不得了，爲他取名爲天寶。不過可惜的是，這個天寶被父母寵愛過度了，養成了很多壞習慣，飯來張口，衣來伸手，好喫懶做，整日地遊手好閒，花天酒地。而且這個天寶在父母去世後，更是肆無忌憚，結果很快敗光了家產。最終淪落到乞討爲生。有一天，流浪的天寶忽然間感到自己的人生不能如此，於是幡然悔悟，決定痛改前非。他開始發憤讀書，一個寒冬的晚，借書歸來的他凍僵在路旁。這時，正好鎮的王員外路過，見凍僵在路旁的天寶手中還拿着書，不禁起了憐愛之心，便命家人救醒天寶。這個王員外得知天寶的離奇身世，對他很是同情，於是把他留在身邊教自己的女兒臘梅識字。臘梅長得如花似玉、溫柔賢淑。當然，隨後天寶和臘梅二人演了一段傳奇愛情故事。王員外知道這件事後非常生氣，於是找了個理由將天寶支開。這讓天寶很傷心，準備投河自盡，不過他轉念一想：王員外非但救了我的命，還保住了我的名聲，我就這麼死了，怎麼對起起他於是，天寶振作精神，白天幫人家幹活；晚挑燈夜讀。三年下來，他不但積攢了些一些銀子，還中了舉人。
考中舉人之後，天寶再次來到了王員外家。到了王員外家，天寶撲通一聲跪倒，對王員外說道：浪子回頭金不換，衣錦還鄉做賢人。王員外驚喜交加，連忙扶起天寶，還親口答應把女兒臘梅許給天寶。從此，浪子回頭金不換這句俗語便流傳開來。不過每個人的一生，都做過許多的錯事，有着無數的壞毛病。還總是喜歡嘴硬的說：我就是這樣的人，改不了啦我們對自己的錯總是滿不在乎，但卻總在不經意間，給身邊的人帶來着傷害。並非我們不想改變，只是改變自己真的是很難的一件事情，人總是在自我指責和自我辯解中不斷徘徊。覺得自己做錯了，需要作出改變，事後想想又覺得沒有什麼問題，繼續我行我素。古人的這句江山易改，本性難移是很有道理的，我們對改變他人和事物總是有着很大的興趣，但卻對自己屢屢放過。所以有人能夠改過自新，我們應當對他有着足夠的耐心和尊重。”
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