謝馳對江湖的認知雖然獨孤信不敢苟同，但是不得不承認的是，謝馳的看法自有其合理性。無論是誰，在這個江湖，都無法做到隨心所欲。
人在江湖身不由己，既是對江湖人的總結，又是對江湖之外人的一種警醒。謝馳不願意參與江湖紛爭，不願意過打打殺殺的日子，也是經過深思熟慮的。
街，人羣中，幾人持長刀，一人在前面玩命的跑，前臂好像還流着血。這樣的事，謝馳見過，只是嗤之以鼻。第一次遇這種事的時候，他感覺有些恐怖。可見的多了，他也就瞧不起那些人了。
在謝馳的眼中，在這樣的真實社會里，有些人是真的小人，有些人卻是僞君子。總得來說，真的要比僞的好、要比僞的可愛。所以，我們總該去鄙視一些人。當然，另一方面，真小人，畢竟還是小人；只不過，在某種程度，真小人比僞君子更值得得到一些應有的尊重罷了。
謝馳始終不肯涉足江湖，在他看來，江湖蘊含三個層面的意思：朝廷以外的地方、遊離於常態的迫不得已的處境、叛逃於正常社會規範與社會秩序的境域。
江湖世界是建立在現實世界的基礎之的，也有其自身的時空要素、道德標準、價值尺度，所不同的是其行爲主人公不再是普通人，而是俠客。武俠江湖其實就是那些有武功的人以及與他們相關的人所組成的關係網，由此而形成的一個小型社會。
在這個社會里，人們不必擔心衣食住行，不必擔心法律制裁，可以說是一個完全以實力主要是武功強弱說話的世界。這個世界不僅脫去了惡人身的枷鎖，同樣也解放了正義之士思想的束縛，使之可以快意恩仇，以暴制暴。
謝馳最看不慣的就是江湖中人“快意恩仇”、“以暴制暴”的作風，現在的江湖早已並非他所向往的，他嚮往的江湖中有大俠，有義士，自古以來人們都有一個共識，那就是“夫俠者，蓋非常人也。雖然以諾許人，必以節義爲本。義非俠不立，俠非義不成，難兼之矣”江湖人最重俠義，這是江湖道德規範最重要的特徵，這也是謝馳最爲欣賞的。
江湖中的俠客們往往是從自身的道德角度出發來評判是非，然後用武對人施以援手，這是一個俠客的作爲與使命。
因爲“俠是靈魂，武是軀殼；俠是目的，武是達成俠的手段”。所以在謝馳看來，江湖中可以沒有武，但是絕對不能沒有俠。
俠者的義作爲一種道德觀念，在江湖世界裏取代了法律，具有至高無的裁判權。違背了義的原則，就成了江湖的公敵，而恪守義的原則，則會被視爲江湖俠客的表率。因此，俠與義是武俠江湖裏共同的話題，無法迴避，並且往往扮演者至關重要的作用。人在江湖，身不由己。無論你是俠之大者，還是江湖不知名的小嘍囉，在江湖混，就得守規矩。
在江湖裏，你不得不面對奸人的陷害，哪怕連最親近的人也有可能背後捅你一刀；或許你還會受到大衆的誤解，無力反駁，被人所唾棄；更或許你生下來就是揹負着復仇的使命，一生在刀與劍的仇殺中度過；更不幸的是，你也許成不了百裏挑一的大俠，而是在某日清晨暴屍街頭；這就是江湖。
有道是：“劍起江湖嘯恩怨，月如霜。西風落葉花飛謝，酒自濃烈向天灑。俠骨峙魔心，殺氣撥塵亂。九萬雲集城壓迫，揮叱吒。巔峯對決長空裂，愛恨情仇一瞬間。鐵馬嘶魂魄，赤血祭黃沙”
武俠論江湖，江湖論武功，武功見人心，人心叵測，江湖險惡。透過武俠江湖，你能見自己，見萬物，見衆生，見社會百態。
武俠江湖裏的人物貪戀絕世武功，那是毋庸置疑的了。爲什麼江湖人會貪武功，武功在武俠江湖中又意味着什麼
其實，武功就好比現實社會的權勢、金錢、名利、地位、實力。有了那玩意兒，你在爭鬥時就會更有底氣些，江湖中的廝殺，不過就好比是現實社會的人爲了爭奪利益的不擇手段，雖有不擇手段，但這裏又有着江湖的規則，出來混遲早是要還的，不懂江湖規矩，又怎麼行得通
江湖的各大門派互相競爭，比拼，爭奪，廝殺，不過是好勝者的江湖宿命而已。正邪與善惡，有僞裝，有明爭，有被逼，有邀功，門派之見，有自修的，有靠山的，有一夜暴長武功的，堪比一夜暴富，有無心插柳柳成蔭的，有爲了名利，爲復仇釋恨，爲了得到殺戮的快感，走極端的不惜殘害自己身體，甚至失去生命的代價，卻在所不惜。
在利益的趨勢之下，許多人失了本心，甚至人性泯滅，人格喪失，是武功扭曲了他們。他們人人都想擁有絕世武功，想要擁有高超武功，除了師徒傳授，還有一個路徑那就是得到武功祕籍。
祕籍在江湖人看來可真是厲害，擁有了那東西，意味着武功可以高強，可以出人頭地，做人人，武功的高低直接決定着一個人的江湖地位，一如一般人的社會地位。於是爲了增強武功，爭奪武功祕籍，成了武林人士生命中比什麼都來得更重要的了。
有了武功祕籍，就好比是在世俗社會擁有了權勢、金錢一樣的通行證、敲門磚一樣，有了這些，意味着成功了一半，當然未必功成，還要看接下來自己的修煉，修煉走火入魔的也有，然後還要有人情關係，還要與江湖各大門派走通，必須有人支持、有人承認。
有了高強武功，就意味着權勢地位就高，有了權勢金錢，名譽就不在話下，大嘍囉、小嘍囉就會前呼後擁的跟隨一大片。名譽、金錢反過來也影響着武功。
一般的武俠人士，都以行俠仗義，匡扶正義立身，是爲俠士。爲了一己私慾，刀光劍影，暴力江湖，這就是一個武士。不僅爲民，還要爲國，不惜己身，這是大俠的境界。
謝馳不是不願意關注江湖，他是不喜歡那打打殺殺、變了味的江湖，他希望江湖人士都能夠像郭靖郭大俠那樣，“俠之大者，爲國爲民”，江湖紛爭讓江湖早已不再純潔、不再高尚。
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