謝馳的眼角在不知不覺間已經紅了，他對於自己當初的選擇也頗爲悔恨，因爲當年他是有機會去幫助郭靖守襄陽的，但是由於瞻前顧後，最終沒有成行。
想起這些，他的心裏就不是滋味，這麼多年以來，他一直在自責中度過，如果當年自己沒那麼多的私心雜念，管他三七二十一，投奔郭靖黃蓉的麾下，不能出謀劃策，做一個馬前卒也好啊。
醉醺醺的獨孤信看着同樣喝得七葷八素的謝馳，總感覺哪裏不太對勁，他就問道：“先生，咱們喝酒是爲了高興，爲了痛快，您怎麼突然間不言語了，感覺怪怪的，是想起什麼傷心的事情了嗎”
謝馳道：“不瞞少俠，多年前郭大俠夫婦鎮守襄陽城，許多江湖俠士慕名而來，都想投入郭大俠麾下，殺敵報國，我也是其中之一。可是每每看到郭大俠麾下的軍隊喫敗仗，我的心裏就咯噔咯噔的，就一直猶豫着沒有去參軍。後來親眼目睹了蒙古大軍的暴行，我才後悔莫及。這麼多年以來，我一直在自責中度過，如果當年我沒那麼多的私心雜念，管他三七二十一，投奔到郭大俠的麾下，縱使不能出謀劃策，做一個馬前卒也好啊。可惜啊可惜，機會一旦錯過就是永遠，現在是空有一番熱情，卻面臨着報國無門的窘境。”
獨孤信道：“先生長我幾歲，又有了家室，所以做起事情來纔會瞻前顧後，不能全力以赴，這是人之常情，本就無可厚非，還望先生莫要太過自責。”
謝馳道：“我本就是卑賤到塵埃裏的人，如果當年捨得自己的身家性命，跟隨郭大俠血戰蒙古大軍，誓死保衛襄陽城，縱然粉身碎骨，最終也能得到護國英烈的美名，不至於多年來一直活在悔恨之中。”
謝馳所說的話，某種程度也是獨孤信想說的，只不過當時的他年紀太小，實在幫不什麼忙，不過現在不同了，他已經長大chéngrén，而且文武雙全，是時候站出來做一些事情了。
獨孤信問謝馳道：“依先生看，如果我們要反元復宋，應該怎麼做起義軍的名號怎麼起大軍的旗幟又如何設計”
謝馳道：“少俠所說的反元復宋，顧名思義就是推翻元朝恢復我宋朝河山之意。若要起兵反元，必須有一個能引起大家共鳴的口號，崖山海戰是大宋王朝與蒙古人的元生死決鬥朝的一次戰役，這次戰役直接關係到南宋朝廷的興亡，最終宋軍潰敗，宋朝覆滅，中華忠義血性之優良民族文化基因，崖山之戰而幾乎喪失殆盡。爲了讓天下千千萬萬的漢人們重拾血性，我們不妨給起義軍取名爲崖山軍，大纛用中華傳統的龍圖騰，用第一個被斬殺的蒙古人的頭髮做旓，因爲黃帝戰勝蚩尤之後，剪下蚩尤的頭髮作爲纛的裝飾，由此奠定了纛的神聖地位。牙旗暫時先做五面，以金木水火土命名。找到合適的機會，選個黃道吉日，少俠你登高一呼，我們就大幹一場。”
獨孤信道：“先生確實可以當軍師，不過此事必須從長計議。元朝到底還是蒙古人的朝廷，他們對於咱們漢人的打壓是十分苛刻的，他們除了將咱們漢人歸結爲四個階層的末位外，還廢除了科舉選士制度，極大的限制了漢人能夠做到高層正職，以及中央正職的機會。嚴重限制了漢人的權力與權利。而蒙古貴族還大量兼併漢人土地，讓漢人們整日只爲喫飽穿暖發愁，斷絕了漢人們進的物質資源和基本保障。還有一點是致命性的，蒙古人爲了防止漢人造反，故而解除漢人籍武裝、沒收地方民間一切兵器。這就使得我們漢人想要造反很難，蒙古人極大地限制了漢人造反的能力。可是蒙古人的元朝有一個不可忽視的缺陷，那就是地盤太大，容易顧此失彼。至元初年元世祖忽必烈詔修全國輿地圖志，主持其事的祕書監臣奏稱：如今日頭出來處、日頭沒處都是咱每的後來中書左丞許有壬在大元一統志的序言中自豪地宣稱：我元四極之遠，載籍之所未聞，振古之所未屬者，莫不渙其羣而混一。不僅朝廷官員自豪滿滿，就連民間的文人們也是如此，如吳弘道在越調鬥鵪鶉唱道：先收了大理，後取了高麗。都收了偏邦小國，一統了江山社稷。”
謝馳也感嘆道：“自封建變爲郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋爲盛，然幅員之廣，鹹不逮元。漢梗於北狄，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，並西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下爲一。故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。真正是輿圖之廣，歷古所無。中原大地、江南水鄉、天山南北、波斯、藏北高原、欽察草原乃至兩河流域，大元的驛馬可以沒有阻障地撒歡馳騁。大元的熔爐，把一個又一個曾經野蠻的民族，包括吐谷渾、党項、契丹、女真、沙陀、渤海以及數不清的“西南夷”部落，統統同化掉。昔日顯赫一時的民族皆成爲今天大元帝國的臣子。我們要與這樣的敵人作鬥爭，肯定是曠日持久、艱苦異常的。”
獨孤信道：“本來我們以爲以忽必烈爲首的元朝統治階層會像其他朝代的建立者一樣，在王朝建立初期與民休息的政策，誰成想他們採取的是與漢民族對立的政策，以至於近些年來漢人與胡人之間的民族矛盾越來越尖銳。元朝是蒙古人建立的，他們跟漢人的種種生活習慣是不一樣的，特別是貴族剝削，官府苛政，更是讓百姓們無法生存下去，天災發生後，統治階層又不願意賑濟災民，就算咬着牙賑濟災民，那些有限的賑災物資也得受到貪官污吏的層層盤剝，最終賑災的結果也非常不理想，天災加，最終還是人民受苦。正所謂，天下興，百姓苦；天下亡，百姓亦苦。我們要是起兵反元，頭一條規矩就是不能禍害老百姓。”