獨孤信讚道：“說得好這世上有多少人的出身不如慕容復，志向不如慕容復，努力程度不如慕容復，文才武略不如慕容復，江湖地位不如慕容復，只是最終慕容復失敗了，成爲了人們的笑柄。人們笑話慕容復無非就是笑話他最後的瘋狂，他坐在墳頭上當所謂的皇帝時，那種如願以償，夢想成真的感覺，可能是許多人無法體會的。他慕容復的努力可是一般人無法企及的，慕容復的武功主要依靠兩大資源，一項是自慕容龍城傳承而下的斗轉星移，這套武功是遇強則強，對手的武功越是精妙，斗轉星移就越發能發揮其以彼之道還施彼身的效果；還有一項是慕容世家的武功底蘊非常淵博，這點不僅得益於慕容博多年的積累，還得益於表妹王語嫣家中的琅嬛玉洞。慕容復幾乎把少林寺的藏經閣全部搬到了自家書房，而王語嫣家的琅嬛玉洞更是逍遙派收集天下武學的智慧結晶。兩家在武功上是優勢互補的。這點可以從斗轉星移的武功特點上得到印證，既然要以彼之道還施彼身，那你首先要懂彼之道，而王語嫣遍閱天下武學，確實達到了此等境界，幾乎沒有斗轉星移無法逆轉的武功。當然，除了一套大理段氏的六脈神劍。至少慕容復前期努力過，北喬峯南慕容的名聲是他自己闖出來的，不是別人施捨的。他也很努力地想把自己的家傳武學發揚光大，甚至在某種程度上他做到了。他最終瘋狂，無非是肩上的擔子太重，父輩和祖輩都無法承擔的重量，非要全盤壓在他的肩膀上。慕容復從來沒有退縮，也沒有逃避，他勇敢地擔起來這個祖輩和父輩都擔不起的責任，他也很努力地去爭、去拼、去闖蕩。在少室山大戰之前，慕容復一直被江湖上的各路好漢所敬仰，他還想利用這些影響力，抓住少室山大戰這一契機，擴大自己的影響力，爲光復大燕做準備。可是令他萬萬沒有想到的是，那些他渴望成就自己的，最終卻幾乎磨滅了他。”
石猛此時也不忘了再添一把火：“慕容復出生富貴人家，祖先是皇室血脈優良，爲人儀表堂堂、風度翩翩，更是自小飽讀詩書、兵書、武學祕籍。從這樣的環境裏走出來的慕容復，衣食無憂是真的，能夠飽讀詩書，有名師指點也是真得，這些都是別人求之不得的。可是他缺的是腳踏實地，那樣的家庭讓他根本不用擔心生存問題，不用費力地與天鬥、與地鬥、與人鬥，所以他的許多做法都非常幼稚。他一心想復興燕國，當上大燕國的皇帝，可他最缺的就是政治頭腦。少室山大戰前，他一直認爲自己打贏了某某，再打贏了某某某，自己的江湖名聲就會越來越大，江湖名聲大了，就會有人支持他復興大燕；就算他如願被西夏公主看中，成了別人的上門女婿，那也不能保證西夏皇帝以後就能傳位於他，最後他就能成功地復興大燕；他也想成爲別人的義子，這樣他就能做一國之君的接班人，將來他一定能夠登基稱帝，實現復興大燕的偉大理想。可他慕容覆沒有想過嗎江湖俠士們真的有那麼蠢丐幫幫主喬峯名動江湖，可是一知道他是契丹人，大家立馬就跟他割袍斷義，甚至還在聚賢莊商量如何幹掉武功卓絕的他，就因爲他是契丹人。慕容復就算打遍天下無敵手，江湖俠士們就會違背民族大義，擁護一個異族人復辟這是不可能的西夏國君肯定不是傻子，就算慕容覆成爲西夏駙馬之後，祖墳冒了青煙當上了西夏國君，但是他當了西夏國君就能復辟他的大燕國這更是不可能的。大家認你是一國之君，是因爲你屬於西夏，你做了皇帝，又說你要復辟大燕，你看哪個西夏人會同意你。慕容復做了大理國君的義子，就能做皇帝憑藉段延慶的心智計算，他絕不可能將皇位傳給慕容復這個外人。就算段延慶同意，天龍寺那幫段家高僧們，也不會眼看着祖宗基業喪於被江湖唾棄之人手裏，更何況還有段譽這個正宗的大理段氏血脈。慕容復的這些千奇百怪、不切實際的想法，都間接證明了他沒有政治頭腦。”
楊逍道：“慕容復有很好的家庭背景，而且他也一直很努力。一個人長大，卻把武功鑽研到天下一流高手的級別，江湖上四處奔走，一心念着完成祖宗遺願。最最遺憾的是，他很努力，他爹慕容博卻很不爭氣。慕容復喫敗仗出醜欲自殺的時候，一個灰衣僧人出來指責道：你有兒子沒有我尚未婚配，何來子息你有祖宗沒有自然有我自願就死，與你何干士可殺不可辱，慕容復堂堂男子，受不得你這些無禮的言語。你高祖有兒子，你曾祖、祖父、父親都有兒子，便是你沒有兒子嘿嘿，大燕國當年慕容龍城、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，卻不料都變成了絕種絕代的無後之人灰衣僧人是慕容復的父親慕容博，他一出場就義正言辭的指責慕容博，一副恨鐵不成鋼，英雄老子養了個愚蠢不肖子一樣。緊接着慕容博出手，三兩下便將大理司徒與鎮南王打倒在地，然後接着訓斥慕容復這是你祖先的參合指，一點皮毛，足夠收拾一陽指高手。當慕容博說這些話的時候，我不知道慕容復心裏在想些什麼。他的祖先有兒子，但是丟了江山。爲什麼非要慕容復把丟失的江山給奪回來”
石猛思索了一會便答道：“這纔是慕容復的過人之處，明知不可爲而爲之。他的祖父想復興大燕，沒有成功；他的父親也想着復興大燕，不僅沒有成功，還不得不裝死。輪到他慕容復了，付出的努力比誰都多，花費的心思也非常人能比，可最終卻竹籃打水一場空。他沒有對不起祖先，慕容博根本沒有資格去指責他。”