石猛讚道“郭大俠這一句俠之大者，爲國爲民，說出了天下間所有俠者得心聲。可能許多人根本理解不了什麼是俠之大者，更理解不了什麼是爲國爲民。其實我感覺俠者與醫者有異曲同工之妙，二者皆有悲天憫人之心，且都是古道熱腸之人。你要是問何爲大俠，可能很多人的回答都不盡相同，可是你要問何謂大醫你問一百個醫生，可能他們的回答都是醫之大者，治病救人。治病救人別看只有區區四個字，這看似簡單，他們卻要以自己的從醫生涯來詮釋它的含義，越品越是繁複，越品越是意味深長。治病，旨在病，醫者需有聰敏的技能，要能充分地熟悉各種藥物，熟悉其藥性和藥效，更要懂得如何去診斷病情，對症下藥，這就類似於排兵佈陣，殺伐決斷，滅病魔於無形，是爲金剛之怒目。而救人，旨在人，醫者需有惻隱的心腸，懸壺濟世的胸懷，要設身處地爲病人着想，以我度人，憐蒼生於病苦，是爲菩薩之低眉。說回郭大俠那句俠之大者爲國爲民，其實也很好理解，那就是爲俠者，不但技壓羣雄，武功蓋世，還要有情有義，有血有肉；不但要有情有義，還要心繫天下。郭大俠，就是儒俠的典範。他從一個懵懂少年成長爲郭大俠，家國情懷始終伴其左右，他與黃幫主於國難當頭之際主動挺身而出，數十年苦守襄陽，爲兒取名破虜，其良苦用心可見一斑。”
楊逍道“當年在襄陽城外，郭大俠對年輕時神鵰大俠說的這樣一段話，後來經過神鵰大俠自己多次宣傳，現在已是世人皆知行俠仗義，救人困厄固然是本分，但這只是俠之小者。只盼你心頭牢牢記得爲國爲民，俠之大者這八個字。家國情、俠客夢、浩然氣，早已融入郭大俠的血液，化爲其不朽的精神。”
獨孤信也嘆道“若沒有郭大俠的一番語重心長的勸導，我父親很有可能就鑄成大錯，成爲千古罪人了，就不可能有後來那名滿天下的神鵰大俠了。許慎在說文解字中有云俠字，從人從夾，夾從大從二人。顏師古說俠之言挾也，以權力俠輔人也。俠之大者，他們的所做所爲，大都有着強烈的正義感和責任感；更敢於與侵凌孤弱的豪暴之徒進行殊死的抗爭；不惜犧牲自己的身家性命爲別人排難解紛，報仇雪恥；在國家民族危難之時，能夠挺身而出，毫不考慮個人的安危得失，甚至捨生取義，殺身成仁，等等而這一切，在郭大俠身上全都應驗了，他也完美地解釋了何爲俠之大者，更讓俠的精神發揚光大。”
石猛慨然嘆道“說到俠之大者，人們第一個想到的必然是郭大俠。他宅心仁厚，義膽忠肝。觀其六歲時掩護蒙古勇士哲別，以及救出豹口下的華箏公主，便見其勇敢的天性。待到他長大成人，有一次隨成吉思汗鐵木真所率領的大軍西征進攻撒馬爾罕，因該城地處險要，且城堅守固，西征大軍久攻不下。成吉思汗便當衆宣佈誰能攻破此城，城中的玉帛子女，全數賞給他。當郭大俠用黃幫主之計攻破撒馬爾罕城後，成吉思汗果然信守諾言，叫他領兵前去點收。在攻城之前，郭大俠本與黃幫主已經商量好了，破城之後便向成吉思汗提出解除他與華箏公主的婚約。正當他要說出這個要求時，蒙古大軍開始屠城，城中數十萬百姓奔逃苦叫，面對如此慘像，他毅然決然把自己的要求改爲饒了這數十萬百姓的性命，即便因此而與黃幫主的姻緣化爲流水，也在所不惜。其後他又傾自己所有死守襄陽，抗擊蒙古大軍。當金輪法王捉了他的小女兒郭襄，要挾他獻城投降之時，他仍然大義凜然，不爲所動，高聲激勵女兒慷慨就義，不可害怕，以社稷爲重，兒女爲輕，爲國爲民，不愧大俠稱號。”
獨孤信也讚歎道“郭大俠爲了民族大義，爲了家國情懷，他可以拋下自己的一切，自己的生命，兒女的生命，他都可以爲國爲民而捨棄。郭大俠這種犧牲精神，這樣的大義凜然，不要說一般人做不到，就算是那些自我標榜，平日立裏自吹自擂假裝俠客的人，更是望塵莫及的。江湖中的人並非一般朝廷所認爲的有勇無謀的匹夫。張載先生在橫渠四句中赫然所列的爲天地立心，爲生民立命，本意是指通過修養自身，來改變世人的物質與精神。橫渠先生張載正是親眼看到了很多江湖人士行俠仗義，所以纔會有感而發。張載心中的江湖人，是一羣通過強大自身，然後以己之力去匡扶天地之間的正義之士，正是他們使浩然之氣長存於世間。江湖是人心所向，是能照亮律法照不到的黑暗之處的光芒，江湖不遠，就在身邊。而郭大俠是其中最爲耀眼的光芒。”
楊逍道“爲官者，無論文官還是武官，他們眼中的江湖，終歸是不同於武人眼中的江湖。文人以文寫江湖，快意恩仇，武人以自身行走江湖，仗劍天涯。在北宋尚未滅亡之前，宋朝的江湖在民間百姓的擁護下，好不容易纔得以被朝廷承認。但是俠以武犯禁，自古便有之，這並非是空穴來風，雖然北宋之時俠義之風盛行，其中卻也有不法分子魚目混珠，趁機爲非作歹，殺人放火，劫財越貨。無論是月黑風高夜，還是夜深燈火上樊樓，都是對北宋江湖另一面的描述。而這些陰暗面，卻是任何人都無法否認的，也是無論哪個時代都會不可避免地存在的。所以說北宋時期的江湖，並非橫渠先生張載和千古名相范仲淹這些儒生所見的，其實平心而論，任何時期的江湖人士，都不是僅僅只有俠義，他們也有者不可告人的、黑暗的一面。而江湖黑暗的一面，也只有身處江湖之中的武人才有切身體會，這也是爲什麼說橫渠先生張載、千古名相范仲淹之流見到的江湖，與武人所見到的江湖所有不同。在很多人看來，北宋末年江湖爲了對抗朝廷的昏庸而劇集在一起的江湖勢力，體現的是北宋江湖的正氣。”
獨孤之後復孤獨