楊逍問道“石大哥爲什麼沒有玩過上房揭瓦呢”
石猛苦笑着答道“那當然是不敢啊要是犯了一點小錯誤挨一頓打，那是親叔叔打我，自然知道輕重，不會打壞了或者打殘了。可是犯了大錯誤，那就由不得我叔父處置了，若犯了大錯誤，按丐幫幫規來處理，你們兩個可能就見不到我了。”
楊逍還是不明白，接着再問了一個問題“丐幫幫規連小孩子都不放過嗎難道揭一片瓦就要重打重罰嗎”
石猛答道“要說上房揭瓦，就必須先給你講講五脊六獸。這五脊六獸其實是蹲在屋頂的神獸，這把這些神獸放在屋頂的用意是爲了保護屋頂的木栓和鐵釘，是防漏雨和防生鏽的，但是慢慢的成了一種帶有裝飾含義的意思，再到後來又分了等級的意思，還有人給列出來一個順口溜，一龍二鳳三獅子，天馬海馬六狎魚，狻猊獬豸九鬥牛最後行什像個猴。如果這十種神獸都全了，那就肯定是皇家宮殿。如果你今生有幸，去看看皇帝老兒住的地方，就會發現這十隻可愛的小神獸，一排蹲在屋頂上。關於這些神獸，還有一個故事，第一個就是騎風仙人，我也是小時候聽別人講的，不知道是不是真的。誰是姜子牙的小舅子，這個我真的沒有做過歷史考證，這個就是一個傳說，不能當作正事，權當個故事聽聽。故事裏說姜子牙的小舅子總是想着一朝得道，就能夠飛黃騰達，後來有人勸他要量力而行，切不可操之過急，不然就跟那架在房檐上的邊緣一樣，會掉下來的。小孩子不懂事，就會上房去揭瓦，指不定誰就會把那些神獸給搬動了，那些神獸是用來保佑家人平安的，如果小孩子不懂事亂動了，很有可能就會給家裏人帶來禍事，所以大人們就會因此而恐慌，就會打孩子，讓他們長點教訓。平常人家是這樣，家裏房子漏水了，趕緊補上就完了。可丐幫與常人的處境本就大不不同，幫中大多數人是喫不飽，穿不暖，連一個像樣的住的地方都沒有，躲在別人屋檐下，還會被人驅趕，他們不得已就棲身在破廟裏，或者在一些破敗的房子裏，不颳風不下雨還好說，每逢颳風下雨，就有他們好受的。如果丐幫弟子誰還敢上房揭瓦，就是自掘墳墓，會使本來就沒有棲身之地的人境況變得更加糟糕，所以丐幫幫規中就有明文規定，堅決不允許上房揭瓦。”
獨孤信也順着石猛的話茬繼續往下說道“怪不得當初我參與修訂丐幫幫規的時候，還真真切切地看到了不許上房揭瓦這一條，很可惜我並沒有採納，因爲當時我感覺這都不用寫進去，大家都習慣了。可是對於石大哥前番所說的什麼五脊六獸，我卻有不同的意見。五脊六獸是傳統宮殿式建築，有上脊五條，四角各有獸頭六枚。五脊，指大脊正脊及四條垂脊。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列着五個蹲獸。統稱五脊六獸。這是鎮脊之神獸祁吉祥、裝飾美和保護建築的三重功能。傳統建築大多爲木結構，以獸鎮脊，避火消災。於兩坡瓦壠交匯點，以吞獸嚴密封固，防止雨水滲漏，既收裝飾美，又收護脊之實效。五個蹲獸分別是狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚。在傳統建築裏，起脊的硬山式、起脊的懸山式和廡殿式建築有五條脊，分別爲正脊、垂脊、戟脊、圍脊、角脊。其中最頂上的水平方向的脊爲正脊。在垂脊上常見的有四個小跑小獸，小跑類型按瓦的形式定。而建造宮殿所用的瓦，分爲琉璃瓦和黑活瓦磚雕瓦兩種，琉璃瓦上的小跑第一個是仙人，後面依次是龍、鳳、獅子。黑活瓦的小跑從前往後依次是仙人、獅子、天馬、海馬。仙人在小跑中單算人的一類，而獸只有三個。但一共四條垂脊上都有，這樣就是十二個。但是一般硬山式建築可以只有前面的兩條垂脊有獸，而後面的沒有。所以就是六個獸。大家都知道，那些皇帝老兒指定的律法是很森嚴的，琉璃瓦多數爲皇家使用，而且還是皇家專用的工匠打造的。老百姓家只能用黑活瓦。而以上所說的，在傳統的建築形式中，硬山式建築可爲普通老百姓所使用，懸山式建築一般是商業使用的，廡殿式建築爲最至高無上的宮殿建築形式，只有皇家理事的地方纔能使用。所以，五脊六獸所說的建築形式是硬山式建築。但普通老百姓家所用的建築形式爲捲棚式，不是起脊式的。一是起脊的建築需要主人具有很高的的身份和權利，二是這種建築的造價十分高昂。所以一般老百姓家裏的建築，只有兩條排山脊。所以說這五脊六獸式的建築要麼是達官貴人所用的，要麼就是家財萬貫的人所使用的。這就好比有人說你高興得五脊六獸的，意思就是說你高興得像達官貴人一樣。”
楊逍卻有不同的意見“我所知道的與大哥哥所說的，還是有一點出入的。五脊，指大脊正脊及四條垂脊。正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列着五個蹲獸。統稱五脊六獸。這是鎮脊之神獸起吉祥、裝飾美和保護建築的三重功能。一般的建築多爲木結構，以獸鎮脊，避火消災。於兩坡瓦壠交匯點，以吞獸嚴密封固，防止雨水滲漏，既收裝飾美，又收護脊之實效。龍吻張開巨口吞脊，民間傳說，龍王的二子爭奪王位，先吞下屋脊者稱王。龍弟乘兄吞脊，拔劍刺兄於脊上，劍柄尚露在外面。在四條垂脊上，排列着五個蹲獸，這就是所謂的螭吻。升庵外集中所說龍的九子二曰螭吻，形似獸，性好望，今屋上獸頭是也。民間有一種說法是金輝獸面，彩換螭頭，用來形容那些達官顯貴家裏的建築物。五個蹲獸分別是狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、押魚，與大哥哥所說的差不離。民間把螭頭俗化了，分別起了綽號叫作走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打扯旗、坐山觀火。從綽號就可以看出獸頭是面貌猙獰、神頭鬼臉。而只有兇惡才威嚴獰厲，才能行使鎮物的使命。民間俗語正是抓住了五脊六獸凶神惡煞、齜牙咧嘴的形象特徵，用來形容人的難受的心態與情貌；這不是一般的難受，而是難受之極態。”
獨孤之後復孤獨