石猛笑道：“那些大道理你都懂，聖人之言你也是信手拈來。可就是輪到你自己說話做事之時，就徹底迷失了。”
獨孤信也笑道：“古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修煉口德，就是修煉自己，一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。惡言不出口，苛言不留耳。這是我們應該具有的修養。只是楊逍現在年紀尚輕，根本不懂什麼叫做人心難測，也沒有經歷過江湖險惡。他可能讀過很多的書，但是書中講的道理，許多他都無法理解。”
楊逍看到獨孤信爲自己幫忙說話，他也趕緊就坡下驢道：“其實我也沒讀過多少書，知道的道理也都是大人們講給我的。前面所說的那番話，其實並不是我自己總結得到的認識，而是程英姑姑潛移默化地讓我記住的。這些都是她自己帶着血和淚總結的，她的人生經歷非常曲折，她喫的苦可以說比任何事都多。”
獨孤信想起來以前自己和弟弟在程英和陸無雙的教導下，一邊學文，一邊習武，他們兄弟二人曾經在古墓，在襄陽城都不曾受過半點委屈，縱使父母不在身邊，但還是有着程英和陸無雙二人無微不至的照顧。
獨孤信道：“只可惜無雙姑姑早已不在人世，程英姑姑雖然有幸保住性命，可是性情比起以前，深沉了許多。可能是鬼門關前走了一遭，而且曾經在襄陽城下與蒙古大軍殊死搏鬥好多年，如今看到中原大地淪於敵手，蒙古人仍然殘虐不堪，如果不是有楊逍這樣聰明的孩子在身邊給她一絲安慰，可能她早已經心灰意冷了。”
楊逍道：“是啊程英姑姑剛開始教我讀書之時，一次次地給我講聖人之言，但是從來不解釋，不對比。講完之後她經常長吁短嘆，而且雙目無光地看着遠方。我問過好多次，她也沒有講給我聽，只是讓我多讀書多思考。等到我十一二歲，讀的書越來越多，思考也越來越多的時候，她才願意和我討論書本里的東西，才願意把自己想的東西講給我聽。”
石猛道：“在你年紀太小的時候，是根本無法理解那些大人們的想法的，特別是那些那些經歷頗爲曲折，頗爲傳奇的大人，你一個小孩子怎麼能夠理解呢後來你長大以後，讀的書多了，跟大人們熟悉了，他們的經歷，他們的煩惱和憂傷，你纔有可能懂的。”
楊逍興奮地說道：“是啊是啊是這樣的。後來我讀的書慢慢多了起來，對事情也有了自己的看法，有時候大人們有事也會讓我發表意見。”
獨孤信笑道：“那說明我們的小楊逍不是一個小孩子了，可以幫大人們出主意了，是一個有主見的大人了，你可以自己做決定了。有些決定，有可能是瞬間產生的，也可能是深思熟慮之後做出的取捨，但都很可能會改變你的人生。在你做出決定的時候，周圍的人會不停地告訴你：你是什麼樣的人，什麼對你纔是最重要的，你應該怎麼去做纔是正確的。”
楊逍也非常興奮地應道：“是的，在我小的時候，父母和程英姑姑經常告訴我什麼可以做，什麼不可以做，可是等我慢慢長大以後，他們就不會再幹涉了。只是讓我多讀書多思考，我的事情他們很少去指手畫腳，等到我實在一個人做不來，或者是犯了錯誤，他們纔會幫我，或者是指出問題所在，或者是總結經驗教訓。而且程英姑姑不止一次地對我說過：很多人寧願死，也不願去獨立思考。在她看來，思考能力纔是決定人生的關鍵。只有提高思考能力，才能讓一個人不被他人的言論所遮蔽，才能更好地自我定位，從而適應這個紛繁複雜的世界。懶惰和怯懦是一個人無法獨立思考的主觀原因，一般情況下人們太迷戀於受身邊人保護的舒適假象，用別人的觀點代替了自己的思考，讓身邊人的理智變成了自己的理智。一個原因是因爲甘心於受人保護；另一個原因是有人希望別人永遠受他們的保護。特別是長輩，爲人父母者這種想法尤爲強烈，我很幸運，有程英姑姑悉心教導，父母在她的影響下，對我干涉很少，這才造就了今天的我。”
石猛感嘆道：“那些沒有獨立思考的勇氣和決心的人，只能終身爲奴。而會獨立思考的人，有自己想法的人，往往會三思而後行。所謂的三思而後行，就是一種反思的能力。在問題出現時，稍作停留，給自己一點時間來醞釀答案。因爲三思，可以讓你發現問題的癥結之所在，並轉而以正確的態度對待那些瑣碎的小問題，節省你的時間和精力。試想，當你要做出一項重大決定或者面對某種矛盾時，情感會佔上風，這時候你很容易在衝動之下做出判斷或者決策，這樣做很容易影響到後續的很多環節，而且很可能會得不償失。”
此時的獨孤信收斂起了笑容，他一本正經地說道：“二位兄弟，關於獨立思考這個問題，我有着切身的感受。小時候有無雙姑姑和程英姑姑二人悉心教導，我和弟弟風兒只是一心一意地讀書習武，他們怎麼說，我們怎麼做。一直以來，都是相安無事，而且我們也學到了很多東西。後來到了襄陽城，郭大俠夫婦教我們讀書練武時，就鼓勵我們自己去摸索，自己去感受。就像黃幫主所說的，一套打狗棒法有三十六路，也就是說至少有三十六種變化，到底是怎麼變化的，不是師傅能做給徒弟們看的，更不是有固定模式的。這也就充分解釋了，爲什麼同樣是練降龍十八掌和打狗棒法的歷代丐幫幫主，他們的武功和聲望卻天差地別。因爲那些幫主們對於這兩種絕世武功的理解不盡相同，而且他們的武功底子和個人理解能力也千差萬別，所以相同的武功招式，不同人使出來，就有不同的威力和效果。”
石猛也笑嘻嘻地插話道：“同樣是讀聖賢書，爲什麼有的人成了大學問家，另外的人便成了受人恥笑和奚落的書呆子，成了那些皓首窮經的老學究，這難道是他們看的書不一樣嗎肯定不是，那是每個人的心性不一樣，對於書本上得來的學問也有自己不同的認識，能獨立思考的人與不能獨立思考的人，最終的差距會大到不可思議。”