楊逍道：“少時，我曾讀過史記陳涉世家，其中的第一段內容仍然牢記於心：陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：苟富貴，無相忘。傭者笑而應曰：若爲傭耕，何富貴也陳涉太息曰：嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉這段話說的就是陳勝和吳廣兩人的出身背景。看得出來，陳勝早年間就是個農民，在一次種田休息時，對身邊人說道燕雀安知鴻鵠之志。”
獨孤信道：“雖然陳勝吳廣起義使普天之下的人們對於出身，不再那麼重視自己的出身。可是歷朝歷代的帝王，對於自己的出身，還是非常重視的。帝王對自己的誕辰之日，傾其全力地進行神化，無非是爲了竭力證明自己君臨天下，是天神授意的。無論你是以禪讓、謀弒、征伐，還是造反而取得的皇帝之位，當朝或者後世的史官們，都會精心編造出一些超出常人的天子降生時的假象來矇蔽人民，這是一種權術和手段，歷代的帝王雖然賢愚、資質大有不同，最終命運也各有差異，但無一不精於此道，而史官們似乎也樂此不倦，不僅在野史中異象記載俯拾皆是，在正史中也頻頻出現。”
楊逍道：“古人迷信且崇尚君權神授，他們相信上天派他的兒子來管理天下，故稱帝王爲天子。爲了成爲名正言順的天子，幾乎所有的皇帝以及他們身邊的大臣們都不惜絞盡腦汁，編造他們出生時的一些異象，總之讓老百姓相信就行了。”
石猛也不甘落後道：“歷史上出身神話編的最好的就是武則天當皇帝時。武則天是迄今爲止唯一的女皇帝，那些憑藉武力打天下的猛人得天下都要製造輿論，武媚娘一個女子更不必說了，而且她還捎帶上了大唐第一相士袁天罡。有一天袁天罡路過武家時，一看到武則天母親楊氏大驚：夫人的骨相，當生貴子楊氏便把兒子武元慶、武元爽領出來，讓袁天罡給他們相面，袁天罡一看武元慶和武元爽二人的面相，就說他們將來可以官至三品，只不過是能保住家業的主兒，不算是大貴之相。楊氏又喚出武則天的姐姐後封韓國夫人，袁天罡稱此女貴而不利夫最後由奶媽抱出穿着男孩衣裳的武則天，袁天罡一見襁褓中的武則天，大爲震驚，說她龍瞳鳳頸，極貴驗也又遺憾地說：可惜是個男子，若是女子，當爲天下主這瞎話編的是滴水不漏，連性別都給帶上了。”
獨孤信笑道：“那些騙人的把戲，他們當時人自己都不信，但是他們的子子孫孫堅持宣傳，堅持糊弄人，不知不覺間人們就從不信變成將信將疑了。歷代皇帝都是想辦法神化自己出生，無非是爲了證明自己乃是真命天子，君臨天下的合理性、合法性和權威性。而百姓們大多尚未開化，確實會被這些神話故事所愚弄，他們輕而易舉就達到了維護統治地位的目的。”
石猛對於那些所謂的帝王神話總是不屑一顧，雖然他曾經讀過聖賢書，也曾矢志做一個忠臣孝子，但是現實世界，現實生活卻給了他當頭一棒，讓他認識到，所謂的什麼“忠臣孝子”只是那些帝王將相們希望普天下的老百姓去做的。
試想所有的老百姓都講什麼忠、孝、節、義和禮、義、廉、恥，這個世上哪來的什麼亂臣賊子，哪裏有什麼不公正。皇帝老兒們也不用成天擔心自己的江山會被人推翻，更不會千叮嚀、萬囑咐地勸人“六經勤向窗前讀”。人們如果忙着讀聖賢書，就沒有心思去琢磨什麼爲非作歹或者改朝換代的事情了。學業有成的人，就會爲皇帝老兒鞍前馬後地勞心勞力，沒有學成的人，自己就很自覺地認爲不是運氣不好，而是實力不濟。如果想要和那些金榜題名的成功人士一樣，那就再努力，再考。石猛想了很多，也覺得那些帝王神話非常地滑稽。
楊逍問道：“石大哥，想什麼呢半天不說話，是不是覺得我們說的話太幼稚”獨孤信道：“石大哥是訥於言而敏於行，他做起事情來時三思而後行，說話可不像我們兩個不假思索，他是想好了才說，而且是三思而後言。”
獨孤信的話，逗得石猛哈哈大笑，他趕緊解釋道：“我哪裏是什麼三思而後行呀，更不是什麼三思而後言。只是剛纔突然之間想起來董仲舒這個千古第一大騙子在春秋繁露順命第七十中所說：故德侔天地者，皇天右而子之，號稱天子天子受命於天，諸侯受命於天子天子受命於天，這是儒家君權天授、天人感應的理論起點，受到歷代統治者無一例外的青睞。而且那些歷史上出現的朝代，不論優劣，帝王都是絕對的主角，儘管他們的際遇大相徑庭、作爲也是天差地別，但有一樣是相同的他們都是天子。於是，爲了論證皇權的確受命於天，史家們個個練就了一身爲皇帝吹噓拍馬的本事，爲至高無上的皇帝奔走呼號，爲皇帝們鼓吹君權神授。以究天人之際爲使命的太史公司馬遷，高度重視出生異象這個天人感應的絕佳例子。在描述漢武帝生母王美人王娡懷漢武帝時，只用寥寥數語，就寫出了漢武帝之母夢到太陽而懷孕的過程：方在身時，王美人夢日入其懷。以告太子，太子曰：此貴徵也。”
獨孤信笑道：“楊逍你看，怎麼樣，石大哥肯定不是一個想到什麼就說什麼的人。他說話雖說不像我們兩個這樣引經據典地掉書袋，但是比起有理有據，我們兩個還真是望塵莫及。有些帝王的出生異象，一般都有個規律，就是比較簡單，沒有天馬行空、光怪陸離的細節描寫，比如曹丕、劉裕、蕭道成、蕭衍、楊堅、朱溫、石敬瑭、郭威等，一般就是有個特殊些的雲、光，就足夠了。比如曹丕的出生，陳壽在三國志魏書文帝紀第二中就有明確的記載：帝生時，有云氣青色而圜如車蓋當其上，終日，望氣者以爲至貴之證，非人臣之氣。這些看着很玄，實際上比較普通，這類奇怪的雲，我們日常生活中就會碰到。說明這些人在當上皇帝之前，也與平民百姓過從甚密，他們的行爲和經歷與平常人無異。後來他們經過努力，才改變了自己的命運。”