石猛道：“無論命運如何，人生的道路總是要自己闖，自己要努力。命是與生俱來的，但運卻是會改變的。命爲人一生之所歸，如好命、壞命、富貴命、貧夭命等。運是隨着時空的轉化而有所不同，運是變化的。運是人一生之歷程，在某些時段或順或逆、有起有伏，如鴻運當頭、利運不通等。”
獨孤信道：“有時候我們又不得不相信命運，自己想憑藉一己之力力挽狂瀾，可最終發現自己是癡人說夢，異想天開。白虎通義災變中有云：堯遭洪水，湯遭大旱，命運時然。在古今第一大聖人孔子看來，一個人的生死存亡、富貴貧賤完全與高懸於天的命運有關，絕非塵世碌碌衆生的力量所能改變。故孔子又說：不知命，無以爲君子也。儒家的祖師爺孔子是一位極度信命的老夫子。按理說，孔子是個知識淵博的大儒士，他對於人類社會有着深刻的認識，怎麼就會信起命來呢原來，他早年風塵僕僕，奔走列國，到處推銷自己的政治主張，很想幹一番轟轟烈烈的事業。可是到了後來，當他碰了一鼻子灰以後，才深深地省悟到，命運之神竟是如此這般的厲害，然而這時他已是個五十左右的人了。五十而知天命，就是他從不知命到知命這一思想轉化過程的最好說明。與此同時，他不僅知命，他和他弟子還不遺餘力地大肆宣揚死生有命，富貴在天，不知命，無以爲君子，君子屬易以俟命，小人行險以僥倖的思想。這裏他的說教是，一個人的生死貧富，都是在命裏早就註定了的，作爲一個君子來說，非得知命不可，否則就夠不上做君子的資格。正因爲他認爲君子是知命的，所以他能夠安分守己，服從老天爺的安排，但是小人卻不這樣，他們不肯聽從天命的安排，往往冒險強求，希望有幸得個好結果。”
楊逍道：“很多人常唱把命運這兩個字掛在嘴邊，他們覺得人都是有自己的命運的、人的一生都是被安排好的。如果按照這種說法，一個人成功與否、貧富與否，都是定數，誰都逃不過命運的安排。可事實真是這樣嗎命運真的值得相信嗎”
石猛道：“命運這種事情，只能說是因人而異，你願意相信你就相信，不願意相信，也不要硬勸別人跟着你不信。話說回來，老祖宗的這句寧生窮命，不生窮相里的相，指的可不是人的相貌，它真正寓意的是人的精神面貌、品質特徵。而窮相說的就是精神萎靡不振、安於現狀、沒有上進心的狀態。反之，如果一個人又勤奮又上進，不僅能喫苦，還特別會鑽研、思考，那麼這個人一看精神就不錯，自然給人一種很有希望的感覺，也就是富相。所以說作爲一個人，真正重要的不是自己有多少錢、有多富有，而是自己的精神世界是否飽滿，是否能夠承載生命之重。但是，出身並不能否定一個人的一切，最重要的是不能否定一個人的努力和勤勞這些品質。相較於出身很好的人，我們三個人的起點可能會更低、要走更長的路，但勤奮和努力就像是人生的助推劑，在實現自我價值的規程中爲我們添力加速，終有一天我們會超越那些所謂有着窮相的人。”
楊逍卻有不同的認識：“從古至今，人們對於天的理解僅僅是那些所謂的白雲、星辰以及它們賴以生存的空間，關於天是什麼，從來沒有人曾經明確地給它定義過。天是無法超越的高度、天是健行不息的精神、天是上帝居住的地方等等。天是人們想象的特定存在，它與地具有相對性。這一點在古人的智慧當中，已經有所描述。乾知大始，乾爲天，天行健、坤作成物、坤爲地、厚德載物。可見天是成物的條件，它具有生命不息、奮鬥不止的自然特性。在個人與社會的價值塑造中，古人單純理想的認爲修身、齊家、治國、平天下，其實這是一個逆生長的過程。是的，大到國家、小到家庭和社會，都是人從出生到成長賴以生存的環境。時事造就英雄任何社會都是有選擇性的，特定的社會總是需要特定的人去搭建、鞏固。正如天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡有志者，事竟成。有志不在年少，有志也不在年高。少年得志也好，大器晚成越好，任何人都離不開立志。”
獨孤信道：“以前我一直相信命運，相信命運其實並不代表我認命。我相信的是，有一股無形的強大力量，在冥冥之中驅使着我前進。那是巨大的內心聲音，推着你前進。我曾經覺得一切都是命運的安排，那個聲音就是自己，一直推着自己往前面走。後來的我才知道懦弱的人一輩子都會懦弱，他不可能一下子變得勇敢。一輩子勇敢冒險的人總會去冒險，他也不會變得懦弱。其實人們所說的命運、命理等等，就是一些虛無縹緲的東西，根本無跡可尋。”
石猛道：“其實人們常說的什麼先定是沒有的，即使有，也無用先知。如果有先定的命，命中註定你將來要發財，到時自然會發財，命中註定你要做官，將來自然會做官，命中註定了你將來要討飯，自然要去討飯。就算你先知了也不能更改，不能轉變，那又何必要預先知道那些自己無法改變的事情呢我所說的命運和他們所說的不同。古人如孔子、孟子等聖賢也談命運，如孔子說：知天命。莊子說：知其不可奈何而安之若命。孟子說：莫之爲而爲者，天也。莫之致而至者，命也。荀子說：節遇之謂命。我說的命就是他們所說的命。莫之致而至是不想他來而來；節遇是無意中的遭遇。這纔是命運的真意。所以命運真正的定義，就可說是一個人無意中的遭遇。如果人的一生真的早已經註定，那陳勝當年爲什麼會喊出那一嗓子王侯將相寧有種乎這一嗓子王侯將相寧有種乎，喊出了千年來百姓心中的真實願望，對人的開放和追求人生的自由起了一定的作用，是值得充分肯定的。他宣揚人人平等，認爲人生來就不分高低貴賤。一個人的成就是自己做出來的，絕對不是天生的。一個人的命運掌握在自己的手中，只有靠自己的努力，才能改變不平等的命運”