獨孤信和楊逍二人越說越難受，也越說越恐懼。論及悲天憫人、推己及人，古之聖人也不過如此。這二人由自己一身之事，而想到天下蒼生，實爲難得。
獨孤信最敬佩的人當屬義守襄陽的郭大俠，“俠之大者，爲國爲民”當落到實處。郭大俠爲的是民族大義，爲的是靠自己的努力，將蒙古大軍抵擋在國門之外，使天下生靈免遭塗炭。
雖然郭靖黃蓉夫婦二人最終失敗了，但是他們爲武林中人做出榜樣，他們一生的所作所爲足以垂範後世。他們讓武林中人明白了一個道理，那就是：爲俠者，不但要技壓羣雄，還要有情有義。不但要有情有義，還要心繫天下這裏的天下指的是國家和黎民百姓。
此時此刻獨孤信又想到了當年郭靖對他的父親楊過所說的那段感人肺腑的話語：“我輩練功學武，所爲何事行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲郭大俠，實因敬我爲國爲民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能爲民解困，實在愧當大俠兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記着爲國爲民，俠之大者這八個字，日後名揚天下，成爲受萬民敬仰的真正大俠。”
這一番誠摯懇切、大義凜然的話語，使當時一心只想着報父仇的楊過只聽得聳然動容，他窺見郭靖神色莊嚴，雖明知他就是自己殺父仇人，卻也不禁肅然起敬，答道：“郭伯伯，你死之後，我定會記得你今晚這一番話。”
古往今來，俠之大者，他們的所做所爲，都是發自本心。他們大都有強烈的正義感和責任感，敢於與侵凌孤弱的豪暴之徒進行殊死的抗爭；不惜犧牲自己的身家性命爲別人排難解紛、報仇雪恥。在國家和民族遇到危難之時，能夠挺身而出，毫不考慮個人的安危得失，甚至捨生取義，殺身成仁。
獨孤信道：“當金輪法王捉了郭大俠的小女兒郭襄，要挾他獻城投降時，他大義凜然，不爲所動，高聲激勵女兒慷慨就義，不可害怕，以江山社稷爲重，兒女爲輕，爲國爲民，不愧大俠稱號。”
楊逍道：“自古就有俠之大者，爲國爲民；俠之小者，爲友爲鄰；俠之隱者，獨善其身之說，郭大俠的一生經歷可謂是前無古人後無來者。”
獨孤信道：“俠之大者，爲國爲民雖然是郭大俠對我父親的教導，但實際上這句話就是爲他自己量身打造的，依着父親的個性和追求，他並不適合這句話。雖然他們而是最終都成了江湖上鼎鼎有名的大俠，一個是射鵰大俠，另一個是神鵰大俠，但他們兩人絕對不是同一類人。”
楊逍道：“那麼大哥哥你認爲何爲俠”獨孤信答道：“每個人心中都有一個俠客夢。如果問我什麼是俠，按照我的理解，俠是指有能力的人不求回報地去幫助比自己弱小的人。這是一種精神，也是一種社會追求。不顧自己利益，爲了旁人、爲了社會，爲了國家犧牲自己利益的人，有俠氣。爲俠者，武功不一定很高，但決不恃武凌人。武者，止戈也。以不打爲最高境界。故武功高強者不見得就可以稱爲俠。”
楊逍道：“具體到個人身上，除了你的父親神鵰大俠和射鵰大俠郭大俠，還有哪些人能夠稱得上俠呢”
獨孤信答道：“郭大俠的啓蒙師傅就是我所說的俠義之人，人們稱之爲江南七怪，也叫江南七俠。這七個人，武功確實不高，與人打架時，基本上算是逢打必輸。最初和丘處機打架，就沒打贏。與陳玄風、梅超風一戰更是有人因此不敵被殺。但論風骨，他們的確是古道熱腸，嫉惡如仇，且一諾千金。他們應承了丘處機一句託付，便遠赴大漠尋找郭靖母子，一找就是十餘年，可以說是值得敬佩的一羣人。他們的武功在當時的武林中屬於三流水平，也是最接近市井人物的水平。但他們從不恃強凌弱，反而能夠爲了那些下層人民挺身而出。當柯鎮惡與其兄柯辟邪二人行走江湖，遇見黑風雙煞爲練功濫殺無辜時，二人激於義憤而出手，不想他們的武功敵不過陳玄風、梅超風，柯辟邪不幸丟了性命，柯鎮惡被打瞎了雙眼。一雙眼睛爲俠義而瞎，就憑這一點，柯鎮惡也值得尊重。當他在蒙古尋找郭靖母子時，發現黑風雙煞還在練九陰白骨爪的時候，即使明知不敵，依然再次挺身而出，足可見其俠義無雙，置生死於度外的俠義心腸。這樣的人自然可以稱之爲俠，反觀歐陽鋒，他即使武功再高，也離俠萬里。爲俠者，名可以不顯，但事必彰。父親在斷臂之前，從來沒被稱過俠。但數年之後，江湖上出現了一個人物，大家稱其爲神鵰大俠，斷臂、蒙面是他的特徵。他的名聲顯不顯呢從黃幫主初次聽到神鵰大俠這個名號就可以看出來。”
楊逍道：“難道古往今來的俠客們都像李太白詩中寫的十步殺一人，千里不留行嗎可是他們最終還是名揚天下，他們一生不求名，卻名自揚。”
獨孤信道：“爲俠者，可以有小瑕疵，但大行一定無虧。大行不顧細謹，不理不辭小讓。在這個世界上，確實沒有十全十美的完人。
第九代丐幫幫主喬峯，雖然俠義無雙，卻也在追尋身世真相時做過綁架、威逼的事情。他因失手打傷阿紫，一路奔波救人。當得知人蔘能夠續命後，有錢即出錢購買，沒錢就出手搶劫，一路搶到了長白山。大俠自然不該搶平民的東西，尤其是這種東西還並不便宜，可謂小節確實有虧。但當他當上遼國南院大王的時候，殺母仇人慕容博自願送上人頭，說自己以一死換來遼國和吐蕃一塊發兵南下攻打宋朝造成戰亂，他的兒子好在山東起事，復建其大燕國。喬峯斷然拒絕，因爲他雖是遼人，卻在中原長大，他見多了遼宋之間互相打草谷對百姓的傷害。所以他斷然拒絕，絕不因私仇做出侵害世人的事情。爲俠者，俠之大者，爲國爲民。捨生取義，殺身成仁。俠之大者，在國家民族危難之時，能夠挺身而出，毫不考慮個人的安危得失。喬幫主當之無愧”
楊逍聽獨孤信說完，自己也感觸頗深，他意味深長地總結道：“
俠，講義氣可以談之；爲知己死者，可以稱之。但大俠，只有爲國爲民者方能承受，他們的心中，都是裝着百姓、國家、天下的。”