道元子吹鬍子瞪眼，老乞丐則在邊上陰陽怪氣，這兩人一個已窺洞玄之妙，一個是真仙修爲的仙人，千百年養氣功夫都不頂用，相互之間言語相刺。
道元子氣是真的氣，捆仙繩這等天底下絕無僅有的寶貝在自己師弟手上這麼久，給他玩玩又能怎麼樣呢？
而老乞丐陰陽怪氣起來也是真能說，話裏話外都反正是計緣借他的，又不是借道元子的，愛藏就藏愛現就現，你一個乾元宗掌教，管得着我這老乞丐和計先生麼？
即便如此，這一幕本該是十分暴躁火藥味十足的，但在道元子和老乞丐心中，卻明明有種夢迴當初的感慨，想當年師兄弟兩人也經常這麼拌嘴。
吵了一會之後，道元子忽然問了一句。
“計先生既然將捆仙繩借你，不可能莫名就將之收走，可是遇上什麼事了？”
老乞丐想了下，沉聲回答道。
“本來這捆仙繩是計先生託人帶給我，希望我能在天禹洲動亂中用上，如今應該是遇上什麼需要用的場合，或者說……”
老乞丐沒有說下去，而一邊的道元子也沒有追問，到了他們這等境界，很多話都不說透了，二人只是各自端起茶盞喝茶而已，反正不論如何，計緣肯定是站他們這邊的，至於對計緣的擔憂倒是並沒有多少，畢竟至今爲止還沒有誰摸出計緣道行究竟高到何種地步。
……
另一邊的計緣依然以飛舉之功向西側急行，一雙法眼掃過沿途天地間各種氣相，看妖魔禍亂看人間變化，也看正邪之爭，但這些都不足以讓現在的計緣停下腳步。
幾日之後，在計緣已經能感受到遠方大海那充沛的水澤之氣的時候，天際有一點金光亮起，在計緣一擡頭的時間裏，捆仙繩已經化爲一道金色光線急速接近。
在金光到達近處的時刻，計緣恰好擡起右手，隨後金光在計緣袖中一閃而逝，重新變爲一根金絲線纏繞在計緣的手腕靠後的位置。
計緣露出一絲微笑，他這次如果運氣不好，是有可能對上兩個甚至兩個以上天妖級數妖怪的，動手的可能性也不是沒有，捆仙繩並不是說非用不可，但捆仙繩回來就給計緣多了一重保障。
不過計緣當然也不是莽撞的人，玉狐洞天是所謂的狐族聖地，但他也知道里頭絕對算不上真正意義上的鐵板一塊，比如曾經有過一面之緣的狐妖塗逸就與塗思煙不是一路人的樣子。
而計緣這次去玉狐洞天的表面理由也想好了，就是去見見塗逸，當初可是約定過會去玉狐洞天拜訪的。
捆仙繩一回來，計緣立刻飛向高空，破入罡風之中，以劍遁之法直往西方飛去。
天禹洲在這段時間內肯定還會爆發正邪之間的激烈對抗，但這些計緣相信天禹洲的正道能夠處理。
從天禹洲去西域嵐洲路途遠比從南荒洲到達天禹洲要遠，並且在西域嵐洲尋常界域擺渡少說也需要數月纔有可能到達。
不過對於計緣而言，以劍遁之速，飛到罡風九天之上，規劃好一條直線路程之後，眼前一切在恍惚間猶如流光倒退……
飛遁速度極爲驚人，只不過想要到達這樣的程度，除了需要費力到達真正意義的九天之外，更需要不計法力維持遁法同時也需要抵禦天外至陰至陽之力的侵蝕，計緣所處的位置元氣稀薄也使人靈感模糊，消耗且不說，道行不夠極容易迷失，也算是修行界的一種禁忌，只是道行到了計緣這般境界，某種程度上確實也算是百無禁忌。
一道流光從天外落下，像是一枚曇花一現的流星，其光沒能落地便消失無蹤，只是在高天之上化爲一柄模糊的劍形光輪，隨後這光輪潰散，化爲一陣狂風朝前涌動而去，踩在這風上的正是計緣。
僅僅一個月出頭的時間，計緣已經到達了西域嵐洲近海地界，這其中趕路的時間僅僅佔據七八成，剩下的都算是這種不太實用的遁法的準備時間和位置糾偏時間。
這種入不敷出的趕路，令許久沒有感受到法力空虛的計緣也略感不適，緩緩從九天之外落下的時候，甚至因爲天地元氣的巨大反差產生了一種輕微的炫目感。
雖然過程令人不是那麼舒適，但就結果而言計緣是十分滿意的，行程上所費時間縮短了大半。
這會計緣已經沒有使用任何遁法，只是藉着風力朝前飛行，同時調整吐納元氣的節奏也凝神靜氣感受身中道境，恢復所損耗的法力和神識。
計緣一雙法眼也沒有閒着，下方是茫茫大海，但遠方的地平線已經十分明顯，在其眼中，西域嵐洲氣息平和，到處都有祥瑞之相，不過這樣遠觀不過是管中窺豹，要確定一些事物的大致方位最好還是輔以掐算之法。
不消片刻，計緣靈覺層面已然知曉方向，遁光一展，照準方向化爲一道淡淡青光離去。
大約三天之後，計緣法眼中已經能直觀看到一片接天連地的佛光。
既然來了西域嵐洲，且明知道自己要做的事情有危險，計緣當然要多做準備，塗逸雖然有一面之緣和颯然之約，但畢竟也是個男狐狸精，論靠譜怎麼比得上交情匪淺的佛門佛印明王呢，嗯，當然最好不要碰上打過一架的坐地明王。
&nbssp;隨着越來越接近那片佛光，計緣發現包括各屬靈氣在內的天地元氣都有變平緩的趨勢，雖然影響不能算很大，確實已經能被明顯感受到了。
計緣本以爲所謂佛國，應該是如修仙聖地各處洞天之類一樣，是隔絕在凡塵之外的，但真的到了這邊，計緣才發現，佛光濃郁之處的佛國，並無任何同外界的隔絕，甚至都見不到什麼禁制，有的只是佛韻的不同而已。
憑藉着對佛光的感知，計緣在某一時刻開始下降高度，踏着一縷清風緩緩落到了地面。
佛國只是統稱，其中分出各個明王道場，這些道場甚至都未必相連，可能分散在不同的位置，佛印明王當初點的方位其實算不上多精確，至少參照物不夠，計緣有些喫不準自己找沒找對，當然需要問一問。
計緣所落位置是一座小城鎮外，不過他沒打算入城，因爲更近的位置就有一座佛門寺院，觀其佛光個誦經佛韻，當是佛門正修所在。
而這寺廟外的情況也印證了計緣所想，在他還沒有走到廟外大路上的時候，已經能看到大大小小的車馬和來上香的百姓絡繹不絕，嗯，香客大多是正常百姓，沒有出現計緣現象中全是和尚尼姑的情況。
就像是一個不忘欣賞美景的文人，計緣緩步從一側荒野走來，神情自然的順着大路一側匯入人流，看了看左右，這裏的香客倒也不是人人都心生佛像。