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第一百一十五節 軍裝(第1/2页)
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    第一百一十五節 軍裝

    折騰歸折騰,伙食卻好的出奇。“首長”們沒有粗糧的概念,一天喫三頓,糙米飯管夠,鹹魚每人一條,還有許多蔬菜什麼的,一開始喫得幾個小夥子每頓都翻白眼。古代人很少攝入足夠的蛋白質和脂肪,所以對碳水化合物的需求就特別大,農民農忙的時候一頓喫上二斤麪餅的大有人在。這些每天都在進行大運動量訓練的士兵自然也不會例外。馬千矚很快發現,每月20公斤的口糧是喫不到月底的。但是毫無辦法,除非能增加肉類和油脂的供應――這兩者穿越者自己都很缺乏。

    操練還得繼續,先是齊步走,接着是正步走,然後又是跑步。等到步法訓練完全結束之後,又學着按照鼓點和笛聲的節奏隊列行進。根據pla的訓練手冊,完成訓練之後每個士兵齊步和正步的時候每分鐘110~120步,跑步則每分鐘180~190步,這樣的行進速度已經屬於當時世界上最快的了。

    伙食的好轉和體能鍛鍊,使得這些原本面黃肌瘦的人開始變得強壯有力了。其實論到耐力和負重力,長期大強度勞作的他們比穿越者要強得多,但那是一種病態的身體適應,不是現在這樣的有了充足的飲食和鍛鍊之後健康的強壯。

    士兵們的體格好了,通過隊列訓練精神面貌也有了很大的改觀,長期的收腹、擡頭、挺胸的姿勢,大步流星的走路,乾脆明白的說話,都給了他們一種自信幹練的神情。沒有入伍的普通的勞工現在看着這些士兵也開始羨慕起來了。公社的婦女們也常常在訓練場邊流連忘返。

    “如果有好看的軍裝,那就更神氣了。”馬千矚發現軍隊沒有後勤部門,自己這個總參謀長在負責軍隊訓練之餘乾脆就成了後勤部長了。

    徵集軍裝設計馬上在全體穿越者掀起了興奮的狂潮。在這個枯燥無味的環境下,這多少算是件有娛樂性的事情。很快馬千矚手裏就收集到了一百多份各式各樣的圖稿,從有中國特色的65式軍裝,到菲烈特戴着主教帽的擲彈兵,拿破崙的熊皮高帽近衛軍、英國龍蝦兵,布瓊尼帽的蘇俄紅軍最後到德國國防軍……所有人在軍裝上的惡趣味都集全了。

    經過彙總,馬千矚悲哀的發現大夥沒什麼創造力,全是歷史上各種著名軍隊的軍服復刻版。歸納起來三大流派:一是中國傳統派,以65軍裝爲代表,也夾雜着55派和87派;二是排隊槍斃派,以19世紀的歐洲軍隊制服爲藍本,強調華麗炫目;三是二戰派,基本就是照抄德、蘇、美軍的制服,也有兼收幷蓄,雜糅成四不像的。除此之外還有些小衆愛好,比如國民革命軍式樣的小圓帽,甚至連日本舊陸軍的那身昭和式軍服也有愛好者。

    “老天,難道匪鷗也混進來了?”馬千矚倒吸一口涼氣。

    由於此事受到廣大穿越者的熱烈關注,馬千矚自然不便擅作主張,民主的一大好處就是誰都可以不用負責,於是他召集了一個所謂的聽證會,由軍委會、工業部、計委和10名羣衆代表組成,對所有方案進行審查。

    爲了避免個人的審美趣味造成對選擇的影響,馬千矚規定了二條基本原則,軍裝的製作不能超越穿越者目前的生產力,軍裝必須適應本地的環境。

    這麼一來,諸如熊皮帽、長靴這樣的服飾立刻就出局了,候選的軍服立刻少了一半。接着是生產力的問題。工業部門指出,根據他們的調查,臨高的土法染織業只能染三種顏色:灰、藍和黑,臨高也不出羊毛,排隊槍斃黨立馬全軍覆沒,色彩絢麗,裝飾複雜的軍裝顯然不切實際。

    留下候選的實際上還是現代軍服,65式軍裝由於其製作簡單,節省布料而最後中標。爲了平息廣大落選者的意見新款軍裝也做了一些形式上的改變,以迎合大衆。

    新款的軍裝被稱爲元年式,又稱28式。它和65軍裝一樣,基本上是以中山裝爲藍本,使用棉布面料,包括軍官四個兜,戰士兩個兜的差別也繼承下來,帽子改成了八角帽,這種八角帽比工農紅軍的小八角帽略大,更接近美款,看起來比較時髦。

    領章和帽徽暫時留白,考慮到未來軍事制度勢必會有軍銜,元年式軍服預先做有肩絆,左臂留有臂章位。軍官士兵一律用仿製二戰德軍步兵的布制裹腿,不用再象裹糉子般的拿布條來回纏――直接套上去抽緊就可以,穿脫方便。軍鞋分兩種,作訓用草鞋,和外出、檢閱時的黑色布鞋。

    爲便於批量製造,軍服不分陸海款,只用顏色區分:陸軍穿灰色,海軍穿藍色。當然這藍色不是海軍藍也不是天藍,而是一種發黑的靛藍。好在眼下海軍要求不高,能和陸軍區分開就行。

    考慮到海南的天氣較熱,所以在軍裝中還特意設計了一種夏裝,其實就是短袖軍裝,料子使用麻布,有人提出夏裝可以配發及膝短褲,但那英國殖民軍那醜陋猥瑣的模樣立刻遭到了否決。

    除了軍裝之外,還設計了軍用制式褲衩、汗衫、軍毯和。軍毯不是羊毛的,只是兩層棉布之間稍微絮入一些棉花,再用網格線釘

    牢。在海南這個常年氣溫不低於20攝氏度的地方已經足夠了。

    穿越者有的是棉布庫存,不過縫紉機只有五臺,更可悲的是會用縫紉機的女士只有三名。要她們來做1200套軍裝顯然不現實。馬千矚考慮之後決定採用外發加工的方式派發給公社的婦女製作。她們幾乎人人都會裁剪――古代平民百姓的衣服很少求諸於裁縫的,都是婦女們自己做,所以這手工活是沒難度的。至於不會裁剪現代款式也沒關係,後勤部門已經做好了大批紙樣,隨料分發。只要依樣畫葫蘆就可以。發料前計委找人首先將各個尺碼、款式的衣服全部試製了一套,一是看服裝試穿效果,二來可以覈算出每件衣服、每雙鞋子大致消耗的布料和棉線,以免發得過多或者過少。

    鄔德很快把活計都派了下去,並且制定了驗收標準,不合格的則罰賠償布料。這次的外發加工除了有工分可掙之外,餘下的零頭布也歸加工戶所有,這個措施使得公社婦女的熱情空前高漲,連已經有固定工作的人也在夜裏下班後連夜趕做。鄔德準備乘這次機會發掘一些心靈手巧的婦女,專門請人培訓學習服裝製作,然後在公社開個服裝廠,乘機把縫紉裁剪設備都接收下來,這可是筆大買賣――除了軍隊,還有未來的學校,各種機關,一旦有大批移民涌入,服裝更是需求旺盛。

    裝具則比較簡單。本縣唯一的皮匠在聽說短毛們正在找皮匠做一大批活計,立馬就帶着老派孩子和全部生產工具來投奔了。交給他的第一個任務就把他駭得說不出話來:1200根皮腰帶。這出手和氣魄,一下就把皮匠給徹底折服了,油然產生了“跟着短毛老爺永遠有飯喫”的樸素觀念。


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