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0019,機永門
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    蘚來接費小鬱去練功,碰到闕。.biquge費小鬱原認爲,這位闕師兄對自己這麼有成見,和蘚應該好不到哪裏去,然而事實正好相反。

    蘚和她有說有笑,貌似比他跟夕誓的關係還要好,費小鬱當時就抱着湫湫跑了。

    半白觀依山而建,屋宇高低錯落,通道曲折回環。蘚找了半天,才找到對着白雲生悶氣的費小鬱。

    “你做啥呢?不練功,跑這兒來。”

    “你管我。”

    “師父讓我管你的。”

    “現在師父不在,你能讓我安靜些嗎?”

    “學如逆水行舟,不進則退……”

    費小鬱捂住耳朵不聽,蘚趁機接過湫湫,抱着坐在一起看雲。

    “其實闕師兄是個爽朗的人……”

    “哼!”

    儘管捂着耳朵,但蘚說的話,她都聽得見。

    “……爽朗歸爽朗,但她確實容易得罪人,聽說夕誓師姐也跟她鬧翻過好幾次。”

    “你怎麼什麼都知道?”

    “聽說的唄。”

    “你不像只來過一次的樣子。”

    “但確實……”

    “這麼愛跟她聊天,怎麼就不聊了?”

    “咱們還得辦正事……”

    “不要不要。你說我從這山上栽下去,會摔得魂飛魄散嗎?”

    “你我修仙之人,恐怕很難摔成你說的那樣子。”

    “你說我是怎麼死的呢?摔死的還是服毒?能從我臉上看出來嗎?”

    蘚還沒開口,身後有人回答:“我看是酸死的。”

    回頭一看,衍秋和水江不知什麼時候站在了兩人身後。

    “什麼?”費小鬱不明白。

    “一定是不小心掉醋缸裏了……”

    “誰掉醋缸裏了?”費小鬱問。

    衍秋不愛搭理他們,正正經經對蘚說:“剛纔師伯讓許師兄轉告我們,三日之後出發往方諸山……”

    蘚忽然明白夕誓爲什麼只面壁三天了。

    “師弟在此預祝二位師兄取得好成績。”

    “師伯的意思,你們倆也可以走一趟方諸山,不爲別個,只開開眼界。”

    “我們也能去?”顯然,蘚沒料到能意外收到這個喜訊。

    “師伯的意思是。”

    連費小鬱都把不快扔到了崖下,莫名興奮站起來問:“那個什麼山很好玩嗎?”

    “那是肯定的。”水江回答。

    “怎麼個好玩法?”

    “看人家考試,考不出來急得焦頭爛額。看人家比賽,嬴的得意洋洋,輸的垂頭喪氣,怎麼不好玩?”

    “就這些?”

    “當然,方諸山本身風景絕佳,你們知道扶桑樹嗎?站在方諸山上就能看見那株海上神樹。”

    方諸山的天文位置,無限接近太陽,照理說,這地方應該很熱纔是。但天地間有些事情,偏偏不照理進行。這地方四季如春,植被一年到頭長青,每天都能聽到小鳥的歌唱,鮮花是一茬接着一茬,這類敗了,那類盛開,不容許有一秒鐘的中斷。

    若是按照雲車正常的速度,從現在魚腹山所處的位置到方諸山,需要開大約三天,中間還不能停下休息。但是幾十年前,天界最具創造力的大神、魯班大神的徒弟兼接班人機永大神,發明了一種神奇的“門”,類似於人間文學影視當中的“傳送門”或者“任意門”,玉皇大帝將這“門”賜名爲“機永門”。

    機永門需要兩扇且只限於兩扇門一起使用,多了不行,少了更不行。每一扇門既可以當“迎客門”,也可以當“送客門”。當它要成爲“送客門”的時候,需要向迎客一方發出申請,那邊若是接受,那邊扇便成爲“迎客門”。神仙們從“送客門”跨入,一瞬之間,便可以從“迎客門”跨出,哪怕本來要趕一百天的路,也可以縮短爲一秒鐘。方諸山各天尊處理緊急事件、巡查諸處,不時啓動此門,豐元觀被燒掉那會兒,投壺天尊一個時辰之內趕到,便是一例。

    既然有這麼方便的東西,還要雲車做什麼?還要苦練騰雲駕霧做什麼?然而天界的雲車依然供不應求,仙人們都還在苦練騰雲駕霧,原因就是,使用機永門,花費不菲。

    仙界沒有通行貨幣,若有交換,也是以物易物。然而有一種東西,最接近貨幣的本質,那就是“靈力”。

    靈力從何而來?通過仙人們的苦修而來。苦修得來的靈力,既可以被自身所吸收,也可以儲存起來,留待日後或者贈與他人。

    當然,儲存靈力,也是一門技術。像蘚這樣的末級仙人,師父都還沒有教他怎樣儲存,自然也就無有儲存了。

    像是夕誓這一級的,就能做到小有儲蓄。但是,僅憑她這些年的儲蓄,想要爲節省三天時間去體驗一趟機永門,都還不夠這路費的零頭的。

    然而在大考的前一天,機永門大開,無私地接收了所有允許前來方諸山的修道者,乃是天庭買的單。

    木公認爲,雖然各仙山都位於大地和黃道帶之間,但遠近相差,也是蠻懸殊的。比如離方諸山最近的蓬萊山,坐着雲車來往,也不過是半柱香的工夫。而離方諸山最遠的崑崙山,以同樣的速度,卻需要走上整整九天。這對於遠距離的學生就太不公平了,不但時間白白浪費在路上,還要經受奔波的勞累,肯定影響考試的成績。

    所以以往大考,都是輪流在各個比較大的仙山間舉行。但依然諸多不便,比如臨時搭建的宿舍住宿環境不好、主辦方應對緊急情況的能力不足等等。

    有了機永門後,從此大考地點就固定在方諸山了。方諸山上建造了一座考試宮,可以輕鬆容納下所有的考生。又作爲仙山之首,具有管理大地之上、黃道帶以內所有仙山的職責,可謂要人有人,要物有物,是最適合承辦大考的地點。

    大地之上、黃道帶以內,一共分佈着六扇機永門。人間有所謂的六扇門,那不是學天上的,因爲人間有六扇門的時候,天上還沒有機永門。也不是天上學的人間,因爲大多神仙,連“六扇門”是什麼東西都不知道。

    一扇自然在方諸山。另一扇在最西邊的崑崙山,由瑤池的金母保管。

    方諸山永遠在東邊,相鄰扶桑樹,蓬萊、瀛洲、方丈則繞着它轉,猶如它的衛星。

    崑崙山永遠在最西邊,靠近月海。

    除了這兩座,其他的仙山,全都漂流不定。有些繞着大地勻速旋轉,如大羅山、瑤臺山等。有些則按照自己的規律運行,比如蓬萊、方丈、瀛洲就不圍繞大地,只圍繞方諸山旋轉。還有個別的甚至談不上有什麼規律。正因如此,偶爾會有仙山和仙山相撞的慘劇發生,但這種倒黴事,平均千年纔會發生一次,而且,天庭和方諸山還設有專門處理仙山碰撞的應急機構。

    因爲運行穩定,且所在的道觀辦學成績斐然,所以另外四扇機永門,分別由大羅山八景宮、瑤臺山赤府、流波山鏡中觀和野麇山覺生觀保管。

    離魚腹山最近的機永門位於野麇山,野麇山覺生觀也是蘚等人的師祖水月真人修行、授徒的道場。


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