百世求仙正文卷第七百零八章大道有缺在降临兰英星的一刻，李青便化身千万，融入这滚滚的凡尘，各地皆有他的身影。
以大吃小的黑鱼、威啸山间的王虎、食不果腹的乞丐、教育子女的母亲……不管懂道不懂道，其对道的看法，皆被李青听到。
“这些确实是道，但不是我要求的道……”一声呢喃，李青的目光瞥向他处。
李青走在山野，草木在呼唤：“多点阳光，多点雨水。”
这是草木之道，属于生道的一种。
这种归凡问道，让李青觉得十分有趣，他看到许多不曾触及到的一面。
任何一门小道升华开，其触碰到终极，必会是至理之道。
凡人的道，最简朴，李青发觉主宰这种道，毫无压力，他一路问道，一路将这些凡道融入道中。
他看到了更广阔的一面，才刚开始向凡人问道，便有巨大收获。
不管主宰所有大道是否行得通，至少李青看到了主宰凡道的可能，不需要专门去压制凡道，被他看到、听到、感识到，便已可以行主宰之威了。
走着走着，李青来到一小河之畔，见一老农拿了一副有缺口的渔网，在网河中之鱼。
一网下去，大鱼都从那缺口逃了。
“老丈的网破了，网不住鱼，何不缝补一二，修补完整，想必不难。”李青见到这一幕，很奇怪，上前问话。
此刻的兰英星，到处都是他化身，在与各种生灵交流、问道。
“网本就是破的，为何要补？”老农笑道，不在意一网无所获，又将渔网扔入河中。
李青再看这网，网果然是破的，不需要补。
这副网，其实老农的老伴亲手缝制，他老伴喜鱼，缝这副网时，言道：“我们这等人家，种粮食就能养活自身，鸡鸭不断，何必要去网鱼。”
“网有口，网不住小鱼，我给这副网再开了口子，让大鱼也有一丝机会逃走。”
老农的老伴已故，这副渔网，是老农的寄托，他来下网，本就不是为网鱼。
老农也不可能修补这副渔网。
“道如这网，其实未必要求尽善尽美，主宰大道的极点，未必要主宰所有大道，也可有缺。”李青若有所思。
“大道五十，天衍四九，人遁其一。”
“同异之别，大道有缺，但又如何找到这个‘缺’的界限呢？”
李青再度发声：“敢问老丈，先有仙人问道，老丈以为，什么是道？”
“什么仙与道，我不懂，”老农又收了网，一无所获，笑道：“我既不懂，那道根本就不存在，仙人的道，是仙人的追求。”
“对于这条河而言，渔网本不存在，那渔网就是道，我将渔网放在河中，便是将道抛在了河内。”
“网圈中鱼儿的时刻，鱼儿就有了道；鱼儿从缺口逃出去，那便又失了道。”
“依我看，道根本就不需要、不存在，它是对鱼儿的束缚。”
“我一个种地老农，你和我论什么道，我也不需要道，那东西没用。”
老农拖着网，嬉笑而走。
这一番话，若晨钟暮鼓，将李青惊醒，大道化简，他追求的道之极，被老农以浅显的话道出。
道尊人到了破开真仙路之后，大道如网，将修士如鱼儿网住，成了束缚，李青的道之极，要冲破束缚，跳出大道，正如自在道果跳出天地人一般。
这一刹那，李青想到了破开真仙路的第三步，跳出大道。
大道如网或有缺，他如水中自在之鱼，只要找到缺口，就可从大道跳出，直达终极。
……
李青化身与凡人的问道对话，在兰英星各地上演。
大明国国都的宰相府，迎来了特殊的客人。
“问道？”宰相肃声道：“道是本官手中的权力！”
李青问：“大人可愿放弃道，得大逍遥大自在？”
“权力哪是那般容易放下的，本官得罪的人不少，放下权力，可得不了大逍遥。”宰相挥手。
李青犯了罪，被压入大牢，他问道狱卒：“何为道？”
狱卒脸一横，厉声道：“道是律法！要你往东，你不敢往西！给我老实点！”
李青问道屠夫，屠夫甩了甩膀子肉，皮笑肉不笑道：“道是俺手中的杀猪刀！”
每个凡人对于道的看法都不同，但他们多将道看做更高级的物品，是一件施展权威的工具，这与仙道殊途同归。
修士也借道提升修为，施展权威。
但工具而已，可抛可弃。
李青发觉，凡人眼中的道，与他的道尊人之路，更加契合，凡人不明道，不敬畏道，即便仙人问道，凡人也将‘道放在人之下’进行考虑。
修士求道，敬畏道，反而生不出‘人在道之上’的理念。
李青不断问道，将凡人的道，融入他的仙道之内，破开真仙的路上，他在继续往前走。
转眼间，二十载过去，李青冥冥中有感。
“破开真仙路后的这个境界，或可称为道仙。”
又过十年，李青将万千凡道融入几身，从补道求同去异的角度上讲，凡道与他的道，属于‘同’的关系。
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“但似乎不够，道无尽，我不可简单将未主宰的大道，归为‘大道之缺’。”
“即便主宰了所有凡道，其他修士追求的道，我依然不可忽视。”
李青在道仙境的第二步上，遇到了大难题，他看到了一条可行之路，但无法主宰所有大道，也看不到大道之缺。
若是找到了大道之缺，道仙境的第二步、第三步，可皆有望走通。
在李青发出‘何为道’的仙人一问后，兰英星过去三十载，星上生灵讨论‘什么是道’的热情，一直没有散去。
很多区域都出现了热衷于求道的凡人道学家，他们想给仙人解惑，从而得到大机缘。
兰英星之北，有一凡俗国家，称为羊国。
羊国乃是一诗书大国，被誉为兰英星的礼仪文明古邦，一切教化之道，均是从此国传出。
有名的大儒，多出自羊国，而儒道之尊，被称为圣人。
羊国如今圣人中的执牛耳者，唤为夫子。
夫子一生，学究天人，在五十岁时，就被称为文道之尊，但夫子忘不了三十年前的那一幕，一个青年人走向他，问他，何为道。